Comment puis-je faire face à un joueur qui essaie d'insérer une mythologie du monde réel dans mon cadre homebrew ?

Question

Je viens de commencer à gérer une campagne maison avec un groupe de joueurs relativement inexpérimentés. Je n'ai joué qu'avec l'un d'entre eux auparavant (j'ai été GMed pour lui ainsi qu'un compagnon de jeu), et il est connu pour être un joueur à problèmes. En fait, je connais au moins un groupe qui refuse de jouer avec lui.

Dans le passé, les problèmes ont consisté à truquer les dés, à ne pas subir tous les dégâts en combat, à voler la vedette aux autres joueurs et à faire un certain nombre d'autres choses ennuyeuses. Tout cela dit, je connais ce type depuis un certain temps et je le considère comme un ami.

Le cadre que je dirige est un monde fantastique générique, vaguement basé sur les Royaumes oubliés, utilisant les mêmes dieux et la même histoire. J'autorise généralement mes joueurs à prendre part au processus de construction du monde, afin qu'ils aient l'impression que leurs personnages y ont leur place. Cependant, ce joueur à problèmes est obsédé par la mythologie celte et viking et a essayé de les insérer dans le monde, allant jusqu'à donner à son demi-elfe barbare un nom gaélique très long et difficile à prononcer et disant qu'il vient d'un endroit appelé "Ironland".

Lors de la session zéro, j'ai essayé d'expliquer poliment qu'il n'y a pas de Celtes dans ce monde, et j'ai suggéré de garder ces idées pour une prochaine partie. Cela lui a valu de bouder dans un coin pendant 20 minutes.

Comment puis-je faire face à ce joueur qui essaie d'insérer une mythologie du monde réel dans un jeu ? Suis-je trop protecteur du monde que je suis en train de créer ? Devrais-je simplement lui permettre de créer son propre coin du monde ?

Answer 1

"Vous commencez à parler de dieux étranges au paysan qui voit ses yeux s'écarquiller de peur. Il trébuche en arrière, tombe, se remet sur ses pieds et s'enfuit en direction de l'église en criant 'HERETIC !!! HEEEERETIC!!!'' "

alias, Conséquence Naturelle...et l'hilarité possible qui s'ensuit....clerical spells, if they have them, are not granted...and so-forth...such as when he tries to return 'home' he finds it is simply not there...just as he was told when creating the character.

Une fois, j'ai eu un personnage qui a pickpocketé un combattant et volé une épée (il y a longtemps, une campagne de la 2e édition). Pensant que je pouvais évaluer la valeur des objets bien mieux que ne le permet RAW, on m'a dit que c'était une épée +2 !.... en fait c'était une épée longue normale mais je ne l'ai pas découvert avant un très long moment. On m'a prévenu que je n'étais pas versé dans l'évaluation des armes. Nous avons tous passé un bon moment. Le jeu ne se contente pas de s'accommoder d'attitudes négatives... il s'agit de transformer ces attitudes en un environnement de récit engageant.

Nous n'avons aucun pouvoir sur les attitudes des autres... ce contrôle est une illusion. Nous pouvons aider à influencer l'attitude des autres par la gentillesse, l'humour et l'inclusion... tout en fixant une limite à la destruction du plaisir jusqu'à ce que le joueur (ou le MJ) soit banni par le groupe.

Answer 2

Si vous voulez éviter ce genre de choses, assurez-vous que les joueurs connaissent et comprennent le contexte. avant ils commencent à créer leurs personnages. S'ils ont déjà consacré un certain temps à la création du personnage et sont déjà assez investis dans ce qu'ils ont fait, il est compréhensible qu'ils soient déçus lorsque vous rejetez leur travail et leur investissement.

Assurez-vous donc d'abord que les joueurs connaissent le cadre et les contraintes du jeu.

De la même manière que vous indiquez aux joueurs le budget de départ dont ils disposent (argent et compétences), vous pouvez également leur indiquer quels types de personnages sont autorisés.

Lorsqu'un joueur vous demande s'il peut jouer un certain type de personnage dont vous ne voulez pas, essayez de trouver un terrain d'entente. Lui dire un "non" catégorique signifie "jeter tout ce que vous avez fait en préparation du jeu et recommencer à zéro".

Dans une partie de Dread que j'ai organisée, l'un des joueurs a accidentellement choisi une profession qui rendrait la plupart de l'histoire prévue insignifiante pour ce joueur. J'ai donc dit au joueur que cette profession ne fonctionnerait pas dans le cadre prévu et j'ai suggéré une profession différente pour le personnage, similaire à la profession d'origine, qui n'implique pas les compétences qui briseraient le jeu. Le joueur a pu conserver le reste de son personnage.

Une autre façon de gérer cela est que le joueur joue une personne plutôt excentrique. En fait, tous les personnages sont bizarres ou excentriques d'une manière ou d'une autre. Le personnage a donc un nom bizarre et long, porte des vêtements étranges et prétend venir d'un pays lointain. Cela ne signifie pas qu'un tel endroit doive exister dans votre monde. Lorsque le personnage interagit avec les PNJ, ceux-ci peuvent le trouver étrange, avoir du mal à prononcer son nom et ne pas savoir où se trouve son pays d'origine. Ils ne le croiront peut-être pas au sujet de sa patrie, s'en moqueront ou admettront qu'ils n'en ont jamais entendu parler.

Un tel personnage pourrait être tout aussi amusant à jouer que ce que le joueur a prévu.

Answer 3

Il y a quelques points que j'aimerais aborder avant de donner ma réponse proprement dite, car ces réflexions pourraient vous aider à résoudre votre problème en soi...

• Vous dites que vous laissez les joueurs vous aider à construire le monde mais... vous avez un problème avec les joueurs qui aident à construire le monde ?
• Le nom que le joueur donne à son personnage n'a pas d'importance. J'ai utilisé une fois un nom de la Terre du Milieu de Tolkien que j'aimais bien, mais cela ne signifie pas que j'insistais pour que le monde du jeu soit la Terre du Milieu.

Maintenant, la vraie réponse...

Les noms et les divinités que votre joueur mentionne existent réellement. N'oubliez pas que de nombreuses personnes, lieux et divinités portent des noms différents selon les cultures ou même d'une ville à l'autre. Cette ville vénère Bob, et la ville voisine vénère exactement la même entité, mais sous différents aspects, et ils l'appellent Jack.

On pourrait dire la même chose de la maison du personnage. Les autres personnages ne connaissent pas Ironland sous ce nom. Peut-être que les habitants de "Ironland" pensent qu'ils sont de meilleurs forgerons que tout le monde et que Ironland s'auto-proclame. Tous les autres connaissent l'endroit sous le nom de Bogland. Ironiquement, c'est la même chose qui a donné naissance aux deux noms (les tourbières étaient une bonne source de fer dans certaines cultures, et certains l'appelaient même "fer des tourbières"), mais cette anecdote est inconnue de tous. Certains habitants du pays du fer n'utilisent peut-être même pas les mêmes noms que votre personnage.

En outre, qui dit que ce en quoi ce personnage croit doit même exister ? Ce n'est pas parce que votre panthéon se compose de Bob (alias Jack), Sue, Jill et Sam, et rien d'autre, que quelqu'un ne peut pas vénérer Joe de toute façon. En fait, nier que quelqu'un vénère d'autres divinités que celles que vous reconnaissez brise le réalisme. Il me semble même me souvenir d'un ancien matériel de D&D 3ed, Manual of the Planes je crois ? ou peut-être Deities & Demigods ? où il était fait mention de divers dirigeants d'autres plans qui étaient vénérés bien qu'ils n'aient pas de divinité "réelle" (mais alors, qui peut dire ce qu'est la divinité ?). 3ed ne s'applique pas ici, mais la mentalité de ce paragraphe oui. Et n'oubliez pas Elan de L'ordre du bâton ; Elan le barde a créé une marionnette qu'il a appelée Banjo et l'a ensuite vénérée. Il se peut donc que la divinité de votre joueur ne soit pas vraiment une divinité, ou peut-être même qu'elle n'existe pas du tout ; que cela soit vrai ou non, vous n'avez même pas besoin de le reconnaître - en fait, vous n'avez même pas besoin de vous soucier de savoir si c'est vrai ou non, car ce fait est sans importance.

Les jeux auxquels j'ai joué ou que j'ai dirigés et pour lesquels la localisation était autorisée de cette manière sont peut-être devenus un peu plus difficiles à suivre, mais ils ont définitivement amélioré le réalisme et l'immersion.