Bon, nous allons nous plonger à la fois dans le canon et la conjecture, comme il se doit pour un sujet aussi nébuleux. Je vais les décomposer pour que nous sachions lequel est lequel.
Les nombreux dieux des morts
Comme cela a été noté (à juste titre), le Mur des infidèles a été établi par Myrkul. Son successeur, Cyric, a maintenu le Mur érigé principalement par méchanceté et sadisme, ne remettant jamais en question son existence tant qu'il servait de moyen pour infliger tourments et souffrances. Après la chute de Cyric, Kelemvor s'est élevé jusqu'au portefeuille des morts et a détruit le Mur, dans l'intention de promulguer une comptabilité plus "juste" des infidèles. Les événements survenus peu après son ascension l'ont amené à reconsidérer sa décision, et le Mur a été restauré.
Bien sûr, Myrkul n'a pas été le premier Dieu des Morts de Faerun - cet honneur revient à Jergal, une puissance incroyablement ancienne qui remonte aux premiers jours du monde. Le règne de Jergal a précédé le Mur des infidèles, et aucun équivalent n'a jamais été décrit comme ayant existé pendant son long règne.
Du pouvoir et de la position
Nous savons avec certitude que Jergal était puissant, immensément puissant ; peu de dieux ont eu un statut proche de celui que possédait le dieu des morts originel. Au moment de son abdication volontaire, Jergal était connu et craint comme le Seigneur de la Fin de Tout, un dieu dont le vaste portefeuille englobait tout ce qui était terrible et sinistre. Lorsqu'il sépara son pouvoir et son portefeuille et les répartit entre les Trois Ténèbres (Bane, Bhall et Myrkul), ce qui restait fut suffisant pour créer deux divinités supérieures et une divinité intermédiaire, tout en laissant suffisamment de divinité et de pouvoir pour que Jergal reste un demi-dieu.
Conjecturel : Il est probable que, compte tenu de cette immense étendue de pouvoir, Jergal n'ait jamais eu besoin d'un mur de quoi que ce soit. Rien n'aurait osé contrarier le Seigneur de la Fin de Tout ; en fait, les Trois Ténèbres n'auraient peut-être même pas osé, si Jergal lui-même n'avait pas secrètement soutenu leurs ambitions.
Conjecturel : À l'inverse, au moment de son ascension, Myrkul était un parvenu parmi les dieux, un simple humain élevé au rang de dieu avec un portefeuille important, descendant d'esclaves immigrés, rien de moins. Nouvellement catapulté au rang des plus grandes divinités de Faerun et avec un portefeuille difficile à gérer, Myrkul pourrait bien avoir érigé le Mur à la fois pour des raisons pratiques et aussi pour établir son nom aux côtés de la peur de la tombe.
La valeur de la foi
Il existe deux types d'âmes qui doivent être jugées par Kelemvor : les fausses et les infidèles. L'une des questions que l'on se pose lorsqu'on conteste la moralité du Mur est de savoir pourquoi les Faux (les trahisseurs actifs) reçoivent des peines variables alors que les Sans-Foi (qui peuvent inclure les apathiques spirituels) sont universellement condamnés à la lente et tortueuse transition vers l'union avec la Plaine de la Fugue. L'autre question de moralité est de savoir pourquoi une condamnation est nécessaire ; alors que Myrkul et Cyric étaient des dieux du mal et se nourrissaient de la souffrance, Kelemvor est neutre et n'est visiblement pas un fan de la punition pour elle-même. Comment, alors, cela peut-il continuer ?
Une réponse logique est que les dieux des royaumes ont besoin d'être adorés - et pas seulement d'être adorés, mais de recevoir l'âme de leurs fidèles. Les dieux ne peuvent pas se contenter d'absorber la croyance de leurs fidèles vivants et de les abandonner à la grisaille éternelle du domaine de Kelemvor une fois que leurs enveloppes mortelles ont été retirées - la récompense éventuelle de l'âme fidèle, nécessaire à la survie des dieux, est de devenir une partie de la divinité protectrice. Il ne s'agit pas d'un arrangement unilatéral - les dieux ne sont pas des êtres statiques, mais évoluent avec leurs adorateurs. Les fidèles ne sont pas condamnés à devenir les ongles ou les cils du divin, mais plutôt doués de l'opportunité de faire partie d'un renouvellement, d'une transformation et d'une maturation divine. Telle était l'exigence d'Ao, qui a puni les dieux pour leurs querelles mesquines en les obligeant à compter sur les mortels pour leur survie.
À leur tour, les dieux de Faerun ont un rôle à jouer dans le maintien de l'ordre du monde - leur existence même contribue à maintenir les forces énumérées dans leurs portefeuilles. Lorsque le pouvoir d'un dieu est ébranlé, l'état de Faerun peut être radicalement modifié - pensez à Tymora et Beshaba, dont le simple affaiblissement a suffi pour que la chance et la malchance fassent des ravages dans les royaumes. Affamer les dieux de leur foi, c'est mettre en péril son propre monde et sa propre vie, et les dieux n'ont pas vraiment leur mot à dire pour empêcher que cela ne se produise.
Tout cela signifie que les dieux ont une motivation massive pour no abandonnent des âmes à l'infidélité, et font ce qu'ils peuvent pour réclamer les âmes qui leur appartiennent clairement ainsi que les âmes dont on pourrait dire qu'elles sont en principe alignées sur un dieu particulier. Bien sûr, Kelemvor doit juger si c'est réellement le cas ou non.
Les déchets spirituels
La question demeure : pourquoi les mettre dans le mur ? Jergal ne l'a pas fait, et ce n'est pas comme si les Faux allaient là-bas. Quel est l'intérêt, à part une souffrance inutile et une menace existentielle avertissant les Faeruniens de vénérer ou autre ?
Conjecturel : À l'époque où Jergal régnait, la population globale de Faerun était probablement beaucoup plus faible. Il a peut-être eu beaucoup moins de Sans-Foi à affronter. Comme précédemment, il convient également de noter qu'aucun dieu des morts n'a jamais égalé la puissance de Jergal - Cyric s'en est approché, mais en tant que sadique notoire et plus tard fou, il n'aurait jamais évalué la nécessité du Mur pendant son mandat.
Nous connaissons les vérités suivantes sur l'état des choses dans la Plaine de la Fugue : les diables sont autorisés à tenter les âmes de les rejoindre dans les Neuf Enfers, tandis que les démons font fréquemment des incursions dans la Cité et le Mur pour arracher les âmes et les ramener dans les Abysses.
Conjecturel : Alors que les Faux ont établi un lien spirituel dans la vie et l'ont rompu à un moment donné (un "maillon brisé d'une chaîne", si vous voulez), les Sans-Foi n'ont rien réussi de tel. Résultat : ils forment, en fait, une sorte de " poubelle spirituelle " dont la présence sur la plaine de la Fugue serait sans fin. Aucun dieu ne pourrait les amener dans un au-delà méritant, car pour ce faire un dieu doit avoir un lien avec l'âme, ils doivent donc rester éternellement sur la Plaine. Après avoir observé pendant un certain temps les autres âmes arriver et être invitées à leur récompense éternelle, il est probable que le bouleversement spirituel dont souffriraient ces infidèles les transformerait en ombres creuses animées par l'envie, un peu comme les morts-vivants, et qu'ils s'en prendraient aux nouveaux arrivants comme aux serviteurs du dieu des morts.
Conjecturel : En conséquence, si les infidèles, en tant qu'âmes, n'ont pas droit à une vie après la mort, ils restent âmes avec toutes les myriades d'applications qui en découlent. Alors qu'un dieu comme Jergal n'aurait guère de mal à maintenir ses frontières fermées sous la menace de représailles, pour un humain ascendant - et n'oubliez pas que tous les dieux des morts depuis Myrkul ont été des humains ascendants - empêcher les démons, les sorcières et les dieux sombres de faire des raids dans la plaine de la Fugue et de s'emparer des Sans-Foi pour les utiliser de manière désagréable serait un travail ingrat et constant, avec une marge d'échec inévitable. Même avec le Mur en place pour lier les Sans-Foi et protéger la Cité proprement dite, les raids démoniaques parviennent toujours à faire quelques victimes à chaque fois. L'existence du Mur ne fait que lier plus fortement les Sans-Foi à la Plaine de la Fugue tout en utilisant leur nature pour aider à protéger et à stabiliser le royaume pour ceux dont les âmes sont ailleurs.
Mais qu'en est-il des faux ?
Conjecturel : Les Faux, comme indiqué ci-dessus, ont développé des liens spirituels au cours de leur vie. Le fait qu'une extrémité soit effilochée ne change rien au fait que leurs âmes ont démontré et établi la capacité de connexion spirituelle, ce qui est exactement la raison pour laquelle Kelemvor les prend en charge et les ligote pour les punir ou les mettre au travail - et pourquoi ils puede travail : leur lien spirituel existe pour leur donner une attache, mais sans terminus, ils n'ont pas de récompense finale. S'ils sont aptes à servir, ils serviront, inchangés par le royaume des morts mais modifiés pour le service par son seigneur. S'ils sont condamnés à être punis pour leurs crimes, ils ne s'échapperont pas, car le royaume des morts ne veut pas d'eux.
Conjecturel : À l'inverse, les infidèles n'ont aucun lien, si ce n'est avec le royaume des morts par la propriété d'être mort. Sans un lien approprié, il n'y a rien d'autre pour eux que la plaine de la fugue - ils ne peuvent pas exister ailleurs en tant qu'âmes entières et saines, et ne peuvent pas être liés à quoi que ce soit car ils n'ont aucun lien avec lequel les retenir, donc le service n'est pas une option réaliste la plupart du temps.
Le (pas si) grand retournement (a.k.a. Kelemvor, You Jerk)
Ce qui nous amène à l'actuel dieu des morts, qui a détruit le Mur et donné aux Sans-Foi des jugements plus individualisés, pour le reconstruire peu de temps après et remettre à leur place ceux qui y étaient liés. Qu'est-ce qui se passe ?
Canoniquement, le démantèlement du Mur faisait partie des efforts de Kelemvor pour devenir un autre type de divinité du monde souterrain - un psychopompe bienveillant qui promettait une juste récompense à tous ceux qui étaient jugés par lui, même ceux qui ne contribuaient pas, par leur développement spirituel, au maintien de l'équilibre de Faerun en se connectant à ses divinités. Une perspective très humaine, certes - et qui s'est retournée contre eux, car les mortels qui ont eu vent de la compassion du dieu de la mort se sont confiés à son jugement et ont abandonné leur foi en leurs dieux. Les bonnes âmes étant promises à un monde souterrain de joie et d'abondance et les mauvaises âmes à des tourments et de l'amertume, la compassion de Kelemvor n'a pas seulement mis la foi en péril - elle a eu pour conséquence qu'une proportion beaucoup plus importante de mortels d'alignement bon ont encaissé leurs jetons, tandis que les mortels d'alignement mauvais ont joué la sécurité autant qu'ils le pouvaient et ont été aussi fidèles qu'ils le pouvaient, pour éviter d'être jugés par le dieu de la mort "gentil". Kelemvor avait réussi à établir une vie éternelle de contentement sans accomplissement spirituel, une situation qui, si elle s'était aggravée, aurait menacé le cosmos de Faerun et son panthéon.
Ainsi, le mur a été reconstruit, la flèche de cristal a été émoussée, et la Cité est passée d'un royaume de justes récompenses à... juste un royaume, récompensé. Kelemvor abandonna son humanité et sa compassion, s'efforçant d'être juste, transparent et compréhensible - un meilleur visage pour la mort que le fou Cyric, le cruel Myrkul ou le redoutable Jergal, mais plus un visage terni par des promesses de bonheur sans but ni sens pour ceux qui ont vécu une bonne vie et de souffrance sans espoir ni pitié pour ceux dont la vie a été mal employée.
En conclusion
Semi-conjectural : Les infidèles ne sont pas en mesure de se rendre dans une autre vie que la plaine de la fugue. Les dieux ont tout intérêt à s'assurer que le moins d'âmes possible finissent sans foi, par des efforts à la fois dans la vie - évangéliser - et dans la mort - plaider pour l'accord spirituel d'une âme avec eux-mêmes. Les individus ont tout intérêt à apporter leur foi au cosmos, car la croyance protège et soutient Faerun. S'ils étaient laissés sur la Plaine de la Fugue ou amenés dans la Cité, les infidèles deviendraient des parasites spirituels, des créatures d'envie et de fureur, ou bien ils attireraient l'attention et la belligérance d'entités avares et malveillantes qui n'hésiteraient pas à porter la guerre aux portes de la mort elle-même afin de piller les âmes libres pour les utiliser de manière hideuse et probablement destructrice. Les dommages collatéraux de ces raids englobent les âmes qui ont mérité une autre vie après la mort. Au lieu de cela, les infidèles sont utilisés pour protéger l'ordre existant, liés dans un état qui les empêche de s'échapper et de devenir des voyous et qui les oriente lentement vers la seule destination spirituelle avec laquelle leur âme est compatible - la plaine de la fugue elle-même.
