La tradition hermétique répertorie les esprits du feu pour la catégorie Combat.
La description des traditions semble rendre cela facultatif :
[...] indiquant quels types d'esprits et de pouvoirs spirituels ils peuvent être. probablement à invoquer dans des situations particulières.
Un mage hermétique peut-il utiliser un Esprit de l'homme pour le combat ?
La réponse à cette question dépend de l'utilisation ou non du grimoire de rue. Comme vous le notez, dans le livre des règles de base, la sélection des esprits n'est qu'un guide, mais le praticien individuel peut choisir l'esprit qu'il juge le plus approprié.
Cependant, dans le Street Grimoire, il est indiqué plus explicitement que l'invocateur ne peut pas charger un esprit d'une tâche en dehors de son domaine. Extrait du Grimoire de la rue, deuxième impression, p. 41, premier paragraphe :
Les mages de cette tradition particulière ne peuvent invoquer que les esprits cités. avec cette tradition, et ils sont limités dans les tâches qu'ils peuvent leur confier. Attribuer des tâches en dehors du domaine général de leur tradition ne recevront pas de réponse de la part de l'esprit (par exemple, un mage bouddhiste demandant à un esprit de l'air de le guérir ne recevra aucune réponse, car l'air est un esprit de combat dans cette tradition, alors que l'esprit de santé est la terre).
Aucun errata à ce jour n'a clarifié la question dans un sens ou dans l'autre, mais il est généralement admis (du moins dans mon expérience, et je pense que les développeurs l'ont également mentionné, mais ne me citez pas sur ce point) que les règles des suppléments remplacent les règles du livre de base lorsque ces suppléments sont utilisés, en partant du principe qu'ils remplacent les sections appropriées par des options plus détaillées, et qu'ils sont plus "récents". En d'autres termes, les suppléments sont censés modifier certaines règles du livre de base afin de permettre les modifications et les extensions qu'ils proposent.
Donc, si votre table choisit d'utiliser le SG, alors ce changement (ou cette clarification) fait partie du package, bien que votre MJ puisse toujours choisir de l'ignorer - la plupart des MJ avec lesquels j'ai joué l'ont fait, car il était trop restrictif et menait à des situations étranges. Par exemple, dans l'exemple du livre, l'esprit de la Terre utilisé par la tradition bouddhiste pour la guérison n'a pas de pouvoirs de guérison, de pouvoirs optionnels ou de compétences. Bien sûr, à part l'Esprit de l'Homme et son pouvoir optionnel de Sort Inné, ou les Esprits de Tâche et leur pouvoir optionnel de Compétence, aucun esprit n'a beaucoup de capacité de guérison, ce qui en fait un problème pour de nombreuses traditions même sans la restriction supplémentaire, mais presque toutes avec.
Mais comme vous l'avez remarqué, souvent un esprit est carrément meilleur qu'un autre pour certaines tâches. Disons que tu te bats sous l'eau, et que ton esprit de combat est le feu. Même si tu pourrais invoquer un esprit de l'eau, tu es coincé avec le feu en raison de ta tradition. Il est difficile d'imaginer que cela soit voulu, surtout pour une tradition comme la Magie du Chaos, mais c'est le cas à l'état brut.
Chaque tradition a certains esprits qui sont meilleurs que d'autres pour certaines tâches, tandis que les esprits spécifiques de chaque tradition sont plus adaptés à la vision qu'a cette tradition de leurs rôles. Ainsi, alors qu'un esprit de l'air de la tradition chamaniste peut apparaître comme un esprit de l'air de la tradition chamanique. Oiseau-tonnerre les esprits de l'air de la tradition qabbalistique peuvent apparaître comme un djinn . Si leurs pouvoirs sont similaires, leurs rôles sont différents.
Le livre des règles de base (p.279) en parle brièvement mais n'explique pas vraiment comment cela restreint les magiciens, si ce n'est qu'ils ne peuvent invoquer que ces cinq types d'esprits.
Les différents aspects du monde (les éléments) sont importants pour les traditions de différentes manières - la description de chaque tradition décrit comment chaque élément s'accorde avec les différents types de sorts, de réactifs et d'esprits dans leur pensée, indiquant quels types d'esprits et de pouvoirs spirituels ils sont susceptibles d'invoquer dans des situations particulières. La description de chaque tradition comprend également les attributs utilisés dans le test de résistance au drainage pour les lanceurs de sorts de cette tradition.
Le texte de Grimoire de rue (p.41) s'étend un peu plus sur ce sujet :
Les mages de cette tradition particulière ne peuvent invoquer que les esprits répertoriés avec cette tradition, et ils sont limités dans les tâches qu'ils peuvent leur assigner. S'ils assignent des tâches en dehors du domaine général de leur tradition, ils ne recevront pas de réponse de l'esprit (par exemple, un mage bouddhiste demandant à un esprit de l'air de le guérir n'obtiendra pas de réponse, car l'air est un esprit de combat dans cette tradition, alors que l'esprit de la santé est la terre).
Notez, cependant, qu'il s'agit surtout d'une question de tâches liées comme Aide à l'alchimie, à la sorcellerie et aux études o Maintien des sorts .
Malgré l'exemple utilisé (demander la guérison d'un esprit de combat), les six esprits standard ne peuvent guérir quelqu'un que s'ils possèdent le code de l'esprit de combat. Sort inné le pouvoir des créatures et prendre un Guérison car aucun autre pouvoir à leur disposition ne leur permet de soigner les autres. En fait, ce pouvoir n'est disponible que pour Esprits de l'homme . Donc, la seule raison qui me vient à l'esprit pour laquelle cet exemple est utilisé, c'est que le prestidigitateur demandait à l'esprit de l'air (du combat) de aide le prestidigitateur qui lance un Guérison qui était déjà couvert par les règles de base :
Aide à l'alchimie, à la sorcellerie et aux études : En tant que service, le l'esprit peut ajouter sa Force comme un bonus au pool de dés à votre Alchimie, Lancer de sorts, Lancer de sorts rituels (pour les rituels de sorts), et tests d'Apprentissage si son type correspond à la catégorie du sort, telle que catégorie de sort, comme indiqué dans votre tradition (p. 279).
Utiliser ce service signifie que lorsque vous voulez lancer une boule de feu (un sort de combat) et que vous voulez ajouter la Force de votre esprit à votre réserve de dés, un mage hermétique doit demander l'aide d'un esprit du feu, tandis qu'un chaman doit demander l'aide d'un esprit de la bête. Les autres esprits ne vous aideront pas dans cette tâche.
Historiquement, depuis la première édition du jeu, tout esprit peut être utilisé en combat, et ce n'est pas quelque chose que les développeurs changeraient sans le mentionner explicitement dans les règles. Il y a cependant beaucoup d'autres tâches qu'ils peuvent accomplir en dehors du combat, et c'est là que les types d'esprits de chaque tradition entrent en jeu. En fait, ils ont levé les restrictions des traditions à chaque édition du jeu (par exemple, les hermétiques ne pouvaient lier que les élémentaires, tandis que les chamans ne pouvaient qu'invoquer les esprits dans la 2e édition), et c'est une des plaintes des vétérans, car cela enlève une partie de la saveur que tous les types de traditions avaient dans les éditions précédentes.
Gardez également à l'esprit que mission spirituelle n'est pas réellement un terme de jeu, le terme utilisé est Services (les tâches étant utilisées pour les sprites du technomancien), il n'y a donc aucune raison de supposer que les Grimoire des rues l'auteur essaie de restreindre tous services disponibles pour votre personnage avec cette clarification, surtout compte tenu de la formulation utilisée.
Cela dit, ne vous en faites pas, tous les esprits peuvent être utilisés en combat Il s'agit d'un service de base que tous les esprits liés et non liés peuvent rendre, et aucun des livres parus ultérieurement n'a changé la façon dont cela fonctionne.
Combat : Vous pouvez avoir un esprit qui se bat à vos côtés en combat. L'ensemble du combat compte comme un seul service.
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