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Qu'est-ce qui est juste pour un Shugenja de rang 0 ?

Je dirige actuellement une partie de L5R où ils rencontrent des étudiants qui ont échoué leur gempukku. Pour les courtisans et les bushi, c'est facile : pas d'école. Cependant, pour un shugenja, parler au kami est censé être un talent naturel, alors de quoi devraient-ils être capables ?

Pour préciser un peu plus, il s'agit de personnages qui, par intuition, sont probablement de rang 1, mais qui n'ont aucune école. D'après ce que j'ai compris (ou du moins dans le monde que je dirige), vous n'avez pas la première technique de votre première école avant Gempukku. Donc ces Shugenja sont effectivement de "Rang 0". Ils pourraient avoir des sorts mais il n'y a pas de rang/affinité d'école sur lequel baser les niveaux de maîtrise, et techniquement, même les sorts universels sont spécifiquement listés dans chaque école de Shugenja, et je crois que l'un des livres dit même de ne pas les prendre pour acquis. De plus, les parchemins de sorts sont étroitement gardés et ils ne sont peut-être pas autorisés à les porter sans être diplômés.

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offby1 Points 1474

Contexte

La cérémonie du gempukku est un test permettant aux jeunes samouraïs de prouver leur maîtrise des compétences de base que leurs clans considèrent comme nécessaires à leur futur rôle. Cela signifie que ces tests varient grandement d'un clan à l'autre, et entre bushi, shugenja et courtisan.

Avant la cérémonie, cependant, on peut supposer que chaque jeune shugenja apprend à communiquer correctement avec le kami, de la même manière qu'un bushi apprend le kenjutsu et que les courtisans apprennent l'étiquette et la politique, ainsi que l'ensemble des compétences nécessaires pour prospérer à la cour. Sans ces bases, ils ne seraient pas en mesure d'assimiler les connaissances les plus avancées sous forme de techniques scolaires.

Le personnage

Les samouraïs pré-gempukku doivent être traités comme des personnages normaux de rang 1 dans tous les sens du terme, sauf qu'ils n'ont pas la Technique de rang 1 de leur école, car ils doivent encore prouver qu'ils sont dignes de l'apprendre. Dans le cas des shugenja, cela pourrait également signifier qu'ils n'ont ni l'Affinité ni la Déficit qui viennent avec l'école. De même, les personnages pré-gempukku n'ont pas gagné le droit de porter les symboles de leur statut de samouraï (daisho pour les bushi, et le wakizashi pour tous les autres). Ceux-ci sont donnés à un samouraï après l'achèvement du gempukku.

Les sorts

En ce qui concerne les sorts, les shugenja en apprentissage ne devraient avoir que les trois sorts de base : Sense, Commune et Summon. Ces sorts sont les blocs de construction à partir desquels tous les autres sorts sont créés, et représentent les outils de base nécessaires pour développer leur talent naturel de communication avec les kami. Tous les autres sorts devraient être réservés à ceux qui ont déjà fait leurs preuves.

Il ne faut cependant pas y voir une restriction arbitraire. Le bon sens veut que l'on ne laisse pas des sorts potentiellement dangereux entre les mains de shugenjas très inexpérimentés. En outre, de nombreuses écoles de shugenja protègent leurs connaissances, y compris les sorts, derrière des systèmes de cryptage complexes, et ne partagent pas ces connaissances sans qu'une personne n'ait été pleinement intronisée dans l'école.

Bien sûr, cela ne signifie pas que le shugenja n'a aucune expérience des sorts autres que ceux de base, il en a probablement. Il est fort possible que de nombreux tests de gempukku incluent l'utilisation d'un ou de plusieurs sorts non basiques, la pratique de ces sorts serait donc autorisée (sous supervision bien sûr). C'est l'accès permanent aux parchemins de l'école qui est restreint jusqu'à ce qu'ils passent leur gempukku.

Une note finale

Bien sûr, cela ne s'applique qu'aux bushi, shugenja et courtisans du clan. Les vrais ronin ne doivent pas nécessairement suivre ces règles.

3voto

shiva Points 616

Tous les Shugenja connaissent les sorts Sense, Commune et Summon pour chaque élément. Il est raisonnable qu'ils soient capables de les lancer dès leur plus jeune âge.

Le problème avec les autres sorts ne serait pas nécessairement de les lancer, mais de les apprendre. Comme toute école, les écoles de shugenja gardent leur savoir et il serait difficile, voire impossible, pour un shugenja déshonoré d'accéder à des sorts.

Ils seraient également capables d'accomplir les rites et les rôles des shugenjas tels que les bénédictions et les rites funéraires.

Je recommanderais de traiter les shugenja comme des shugenja de rang 1 sans capacité d'école, avec les sorts de communion, de détection et d'invocation et éventuellement un ou deux autres sorts de rang 1.

Si les shugenja sont des ronin expérimentés (par opposition aux échecs récents), donnez-leur le rang shugenja approprié (encore une fois sans la capacité). Les courtisans peuvent toujours courtiser et les bushi peuvent toujours utiliser leurs compétences, donc assurez-vous que les shugenja ronin de haut niveau ne sont pas inutiles. Les shugenja de haut niveau peuvent potentiellement avoir des sorts de plus haut niveau en échangeant des faveurs avec des clans ou des shugenja réels, par la recherche, ou par d'autres moyens moins honorables.

2voto

qwerty Points 176

Ok, mettons les choses au clair. La 4ème édition de L5R ne se soucie pas d'équilibrer les Bushi, les Courtisans et les Shugenja. Genre... pas du tout. Mais en mettant cela de côté, si vous plissez les yeux, inclinez votre tête, et regardez de côté, le jeu gère déjà exactement ce que vous voulez. Il le fait juste au rang 1 au lieu de demander un rang 0.

Tout d'abord, faites en sorte que votre Bushi soit un Vrai Ronin de rang 1, option 1. A votre discrétion, vous pouvez leur refuser le bonus du trait de Famille, les forcer à le prendre sur l'XP du Ronin, ou faire quelques calculs pour obtenir le coût en XP d'un trait bonus de Famille (10XP), ou le leur donner comme un bonus amusant.

Ensuite, faites construire votre Shugenja comme l'école de Shugenja Ronin autodidacte. C'est exactement le type de Shugenja que vous proposez de représenter.

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