Les bons livres de fantasy contiennent souvent des jurons "personnalisés", qui contribuent à donner une vision plus réaliste du monde dans lequel se déroule la campagne. Par exemple, dans un livre où les métaux sont la clé de la magie, une malédiction courante est "Rouille et ruine".
Comment aborderiez-vous la création de malédictions spécifiques à un décor ?
Les mots grossiers ne sont grossiers que parce que nous décidons qu'ils le sont. Les mots et les phrases qu'une société juge inappropriés en disent long sur son peuple et sa culture. Vous devrez donc commencer par bien comprendre les valeurs et les croyances de cette société.
Réfléchissez à ce qui est courant dans votre environnement, ce qui est sacré ou profane, ce qui est respecté et ce qui est honni. C'est de là que vient votre blasphème.
Les mots grossiers sont divers et multiformes, mais ils entrent dans des catégories et des schémas assez classiques. Si nous parvenons à comprendre les jurons de la vie réelle, il devient assez facile de créer des vulgarités spécifiques au contexte. J'essaierai cependant d'éviter d'utiliser un langage offensant dans ce billet.
"Vulgaire" vient du latin pour "commun", et a acquis des connotations négatives de "ordinaire". Mentionner les fonctions corporelles, les actes sexuels et les parties intimes du corps est vulgaire. euphémismes pour en parler. Finalement, l'euphémisme devient suffisamment répandu pour être considéré comme aussi grossier que le mot ou la phrase qu'il a été créé pour éviter de dire. Un nouvel euphémisme est né, et l'ancien perd de sa puissance à mesure qu'il tombe en désuétude.
Ainsi, vous constaterez que des expressions apparemment inoffensives vont, au fil du temps, acquérir puis perdre des significations offensantes. Un exemple moderne clair est la montée et le déclin, au cours du dernier demi-siècle, de multiples mots et expressions pour désigner les actes homosexuels.
(Il est probable que votre exemple "Rust and ruin" entre dans cette catégorie).
Jurer, en particulier, a commencé comme une serment l'invocation de quelque chose de sacré. Dans certains pays, jurer de dire la vérité en posant une main sur un texte sacré est encore une pratique courante au tribunal. "Oh, mon Dieu" et "Jésus !" sont également des exemples courants de jurons : jusqu'à très récemment (historiquement parlant), il s'agissait de prières brèves mais révérencieuses demandant aide et soutien.
Le blasphème est similaire, mais irrespectueux. Pendant un temps en Europe, il était courant de jurer par les parties du corps du Christ symboliquement significatives : "le sang de Dieu", "les plaies de Dieu". Certaines personnes particulièrement audacieuses juraient également par d'autres parties du Christ. Il est également blasphématoire d'invoquer avec désinvolture le châtiment divin si l'on ne dit pas la vérité : "Que Dieu me foudroie", "Que Dieu m'aveugle !".
Parce que ces phrases étaient blasphématoires, elles ont été "haché" pour dissimuler leur intention initiale, ce qui a donné lieu à des expressions qui nous sont plus familières, telles que "zounds" y "blimey". Même "gosh" est un serment haché pour "Dieu".
Pour beaucoup de gens, l'utilisation de telles phrases est maintenant si courante qu'elle n'est plus considérée comme une invocation ou un blasphème. Dans un cadre fantastique comme D&D où la religion est encore plus universelle qu'elle ne l'était dans la plupart des régions du monde historique, une telle dégradation est peu probable.
Il s'agit d'un sujet trop vaste pour être couvert, mais les insultes (qui se confondent souvent avec la vulgarité) sont très courantes et se glissent parfois dans l'usage populaire. Le fait de dénigrer sa filiation, ses parents ou sa relation avec eux est courant dans la plupart des cultures, et la phrase utilisée à cette fin devient souvent une forme plus générale de blasphème.
Une autre forme d'insulte est le péjoratif L'expression est un terme générique, qui prend généralement la forme d'une insulte raciale ou culturelle. Ils visent souvent des groupes considérés comme des menaces : les immigrants, les ennemis idéologiques ou nationaux, et les personnes qui doivent être "maintenues à leur place". Ces mots sont une forme de guerre psychologique, créant des attitudes et des schémas de pensée afin de conserver le pouvoir. Utilisez-les avec précaution dans vos jeux ou les choses peuvent mal tourner.
Souhaiter du mal au type qui vous a mis en colère est une longue et fière tradition. Les maladies, les tourments éternels, la ruine ou la honte de sa famille ou de ses finances sont autant de techniques courantes qui s'appuient sur des milliers d'années de pratique et de créativité. Il est difficile de trouver un exemple plus complet que les La malédiction de Carlisle .
Cela subit aussi un "hachage", car "Damn you to Hell" nous donne "darn" et "heck".
Un grand nombre de "gros mots" que nous utilisons aujourd'hui ont perdu la signification qu'ils avaient autrefois. Cela s'explique en partie par le fait que notre société n'est pas aussi homogène dans ses croyances religieuses : les blasphèmes, les jurons et les insultes sont beaucoup plus puissants quand ils sont prononcés par des personnes qui ne sont pas de bonne foi. tout le monde pense que c'est une affaire sérieuse. Dans un cadre fantastique où les dieux sont omniprésents, ces mots et ces phrases sont plus sérieux qu'ils ne l'ont jamais été dans le monde réel. Dans un tel contexte, "mincer" est probablement même plus commun.
D'un autre côté, les références aux fonctions corporelles étaient autrefois plutôt inoffensives, mais en grande partie grâce à une ère de pudibonderie généralisée aux XIXe et XXe siècles, nous avons une délicatesse sociétale sur ces sujets.
Comment aborderiez-vous la création de malédictions spécifiques à un décor ?
Maintenant, quand je pense à jurer, mon esprit se dirige vers, comme l'a dit Spock, des "métaphores colorées". C'est un produit de la façon dont moi, et ma société, semblons utiliser le blasphème (juron, malédiction). C'est une façon d'exprimer son mécontentement envers une autre personne ou une situation en général. En gardant cela à l'esprit, voici quelques trucs à essayer.
Jurer dans une autre langue un langage inventé pourrait fonctionner mieux qu'un langage réel. Si vous ne voulez pas créer le vôtre, utilisez celui de quelqu'un d'autre. Il y en a tellement parmi lesquelles choisir, en voici quelques-unes :
Traiter quelqu'un de vorgken ou de guthash a l'air cool et vous pouvez mettre du venin derrière, ce qui est ce que vous voulez pouvoir faire avec les jurons. Il s'agit de l'intention, de l'émotion que vous mettez dedans.
Recherchez également des combinaisons de mots amusantes. Lorsque l'on réfléchit vraiment aux mots que nous assemblons pour jurer, ils peuvent être très amusants. Par exemple, Comment jurer comme un nain .
Utilisez les noms des monstres comme composant. Cela fonctionne très bien pour les environnements de type fantastique. Vous pouvez le personnaliser davantage en ajoutant de nouveaux noms aux anciens monstres. J'ai joué une fois dans un monde AD&D dans lequel le DM avait des noms régionaux pour une demi-douzaine de monstres communs. Par exemple, dans un endroit, les gobelins étaient appelés hezie et dans un autre, ils étaient des molls. C'était toujours des gobelins, avec les mêmes stats et tout, juste un nom régional.
Remplacez ces métaphores colorées par vos propres mots. Cela a bien fonctionné pour les émissions de télévision. Cela permet à l'acteur d'utiliser un langage "vulgaire" sans utiliser de langage vulgaire. Par exemple, frak y frell ou même L'utilisation par Firefly de malédictions (de type chinois) Tyen-ah !
Choisissez un type de juron prédominant. Dans le passé, les insultes ont pris de nombreuses formes. Dans certaines cultures, l'art de l'insulte s'apparentait à la poésie. Il mettait en valeur l'intelligence et la vivacité d'esprit de l'auteur de l'insulte tout en exposant les défauts de sa cible. Alors, les jurons sont-ils des affaires interminables ou des coups de pied verbaux courts et précis ? Dire à quelqu'un qu'il n'est pas aussi bon qu'une tasse chaude de pisse de chien diabolique est une chose, mais le traiter de bile de kobold peut dire la même chose avec moins de souffle.
Amusez-vous bien avec ! Dy'lar moe... Je n'ai aucune idée de ce que ça veut dire. Je viens de l'inventer mais ça sonne cool et je pourrais le balancer comme un gros mot. Cela vous aidera si vous êtes à l'aise avec les phrases que vous choisissez. Faites une petite liste, il ne vous en faut que 5 à 10. Pratiquez-les.
De nombreux cadres de campagne sont soit basés sur des romans/médias existants (comme Wheel of Time ou Star Wars), soit font l'objet de romans écrits ultérieurement (comme Forgotten Realms). Dans ce cas, votre meilleure chance est de vous documenter sur les médias existants et de laisser les auteurs établis faire le travail pour vous.
Si vous jouez dans un cadre personnalisé, le commentaire de @Zach est un bon point de départ - utiliser le nom d'une divinité (pas nécessairement celle que vous vénérez). Prenons l'exemple des séries Belgariad et Malloreon de David Eddings. Les habitants de Mallorea, adorateurs du dieu Torak, ont tendance à dire des choses comme "Les ongles de Torak !" ou "Par la barbe de Torak !" comme jurons et exclamations. Si votre environnement n'a pas de divinités, optez pour d'autres personnages importants. "Par les moustaches du roi !" pourrait en être un.
Cependant, si vous tenez toujours à des jurons spécifiques à D&D, je pense que des noms de prouesses comme "Critiques stupéfiants ! "pourrait faire l'affaire :)
Je crois qu'une personne dont la langue maternelle n'est pas la variante du commun de votre environnement ne traduirait pas de gros mots en commun. (Je jurerais certainement comme il est utilisé en anglais ou en russe non traduit). Pour une telle personne, je suggérerais quelque chose comme le système que j'ai utilisé pour mon personnage nain (une version étendue) :
Verbe objet juré (halden) - c'est mauvais d'être la cible. "J'ai coupé en deux ta maison, ta mère et ta foi !"
Juré sujet verbe (ruthden) - c'est mauvais d'être celui qui agit. "Va te ruthéniser quelque part !" cmp. "mourir" ou "pourrir".
Jurer substantif (ksharr) - une mauvaise chose. "Fait de ksharr" "Fils de ksharr" "A des mains de ksharr".
Jurer substantif (shabar) - une mauvaise créature. Shabar est un type de ksharr.
Jurer substantif (ratgar) - un mauvais endroit, cmp. "Enfer" ou "Abîme". Ratgar est un type de ksharr.
Jurer adjectif (zarriga) - mauvais. "Mets ta jambe zarriga dans ta bouche zarriga".
Article juré (hraz) - "celui ou ceux qui ont toutes les pires qualités du mot suivant et aucune des positives". Transforme tout mot qui le suit en un mot obscène. "Les humains de Hraz essaient de nous voler !" Aucune comparaison. "Lahn" est le contraire. La chèvre Raz est un animal puant, lascif et muet, la chèvre lahn est un puissant montagnard, père de nombreux enfants. L'abeille hraz est un minuscule insecte faible et suicidaire, incapable d'exister par lui-même, l'abeille lahn est une créature laborieuse, donneuse de miel et un soutien précieux à la communauté. Extrêmement sensible au contexte et à la culture, elle peut être affectueuse, même si elle ne l'est généralement pas.
Préposition jurée (irh) est à peu près analogue à "dans/sur/à/près/sous", mais d'une manière insultante. Il peut s'agir d'une insulte générique ou d'un sens spécifique. Je ne comprends pas vraiment comment cela fonctionne, cependant.
Signe de ponctuation du juron (rar) indique la colère et peut être inséré n'importe où dans une phrase au lieu d'une pause ou au début. "Je vais te tuer rar fils de (a) kshar !" Doublement amusant si on le prononce à l'inspiration.
Tous ces mots n'ont pas de signification par défaut, et personnellement je préfère les laisser ainsi. Vous pouvez également leur attribuer des significations spécifiques à la culture que vous décrivez et inventer certains de leurs opposés et de leurs similitudes.
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