Quelle est une offrande appropriée pour un dieu des tempêtes ?

Question

Je joue un clerc de tempête de niveau 7 qui vient d'avoir accès au sort de divination. D'après les exigences matérielles pour le sort de divination :

De l'encens et une offrande sacrificielle appropriée à votre religion, d'une valeur totale d'au moins 25 gp.

Notre DM a créé un monde varié avec des dieux/histoire personnalisés, etc. Le dieu en question ici est le Dieu Ancien des Tempêtes et de la Colère, et des océans/nature à un moindre degré. Cependant, pour mes besoins, ce dieu pourrait facilement être Zeus ou Talos. Il m'a chargé de trouver ce que serait une offrande appropriée, mais je ne sais pas où trouver cette offrande.

Quel est le matériel de D&D 5e (ou même le matériel/lorique de Donjons et Dragons d'autres éditions) qui indiquerait ce que Zeus ou Talos accepte comme sacrifice ?

Answer 1

Zeus dans D&D est explicitement basé sur le dieu historique de l'Olympe. cet extrait Roll20 du 5e SRD les grandes lignes. Les offrandes traditionnelles aux dieux grecs étaient des abats d'animaux brûlés, ainsi que du vin, de l'encens et des récoltes (un résumé aquí ). Dans la 5e édition, Zeus est interprété comme un Vrai Neutre, mais d'autres sources l'interprètent comme un Neutre Légal, un Bon Chaotique ou un Bon Légal, selon les descripteurs mythiques de lui qui sont privilégiés.

Talos Dieu maléfique chaotique des tempêtes et des catastrophes naturelles de Faerun, il est surtout connu pour le sacrifice rituel d'un être vivant, un acte appelé "Calling Down the Thunder". Cependant, des actes de destruction de moindre envergure peuvent être appropriés pour des sorts de base. Une source mentionne : "En tant qu'exemples pour tous, les clercs fatalistes de Talos ont tendance à se livrer à des actes de destruction aléatoire ou malveillante lorsqu'ils voyagent et à faire des exemples de tous les gens qui leur tiennent tête en entrant dans une communauté ou en passant le long d'une route." Dans cette optique, toute destruction de d'autres personnes Le clerc peut piller et conserver des objets provenant de villes ou de châteaux précédemment visités, détruisant symboliquement des pierres précieuses, des biens domestiques ou des objets sentimentaux.

Answer 2

1. Trésor

Que faire de toutes les richesses amassées par les PC ? Les sacrifier. Les offrandes d'or, de pierres précieuses et d'autres formes de richesse sont traditionnelles dans de nombreuses religions (elles existent encore aujourd'hui, bien qu'avec un vernis différent comme la dîme dans diverses églises). Une statue en or du dieu, une pierre précieuse qui reflète sa nature (comme une perle pour un dieu de l'océan), etc. peuvent constituer un sacrifice acceptable.

Veuillez noter que 25gp est le minimum accepté par le sort. Le DM pourrait être disposé à suggérer que des offrandes de plus grande valeur donnent de meilleurs résultats. J'envisagerais qu'un éclair descende du ciel pour immoler le bol d'offrande en cas de succès.

2. Sang

Non, ce n'est pas nécessairement une mauvaise pratique. Dans de nombreuses religions anciennes, on sacrifiait son propre sang en guise d'offrande aux dieux (bon/mauvais). Le sang d'une bête de valeur était également bien considéré (neutre). Bien sûr, le sacrifice d'ennemis ou d'êtres sapides non consentants est du domaine du vil (mal).

Historiquement, cela se voit dans la religion des Aztèques, où le sacrifice de sang des ennemis est courant. Dans l'Antiquité, les druides de Grande-Bretagne étaient connus pour brûler leurs victimes dans des oiseaux d'osier géants, ainsi que pour sacrifier rituellement des bêtes sur des autels et créer des tablettes de malédiction pour condamner les gens à mort. Les Romains et les Grecs prédisaient souvent l'avenir grâce aux entrailles d'une bête sacrifiée (avec un devin appelé haruspex).

3. Spoils

Cette notion est distincte de celle de trésor car elle couvre les matériaux qui doivent être arrachés aux ennemis. Les épées, armures, boucliers, etc. pris au combat pouvaient être des offrandes appropriées aux dieux de la colère et de la guerre. Dans le cas contraire, le corps d'un héros ennemi tué personnellement pourrait faire l'affaire de Talos.

4. La nourriture et le vin

Généralement plus appropriés pour des dieux moins sanguinaires, la nourriture et le vin sont encore aujourd'hui des offrandes courantes dans de nombreuses religions. La nourriture comprend les fruits de mer pour un dieu de l'océan, les épices rares, les viandes cuites, etc. Tout ce qui est rare et cher est essentiel, mais aussi tout ce qui est sacré pour la religion (par exemple, le blé pour un dieu de la terre). Le vin inclut les autres boissons alcoolisées, ou le lait pour les dieux abstinents. La plupart des dieux de nombreuses religions ont tendance à être de grands buveurs (je me pose des questions à ce sujet).

Jupiter/Zeus accepte la cannelle, le vin, les gâteaux/pâtisseries (à base de blé et de sel), la casse, la viande, les haricots et les légumes verts, les oignons, les poireaux, les poissons écaillés.

5. Objets personnels chéris / êtres chers

Il peut s'agir de mèches de cheveux, d'objets de famille (pas nécessairement précieux), de rognures d'ongles (généralement dans les religions telles que le vaudou), de fleurs/arbres cultivés personnellement, d'un trésor d'enfance, etc. Pour un dieu des tempêtes, il peut s'agir du bois d'un arbre frappé par la foudre que le personnage conserve dans un médaillon depuis sa jeunesse. La clé est le lien émotionnel avec l'objet ou la personne.

Historiquement, à l'extrémité du spectre, cela inclut les épouses, les filles et les sœurs des rois. De nombreux mythes grecs décrivent de telles situations (naturellement, je ne soutiens ni n'approuve aucune de ces pratiques ou croyances anciennes), comme la légende d'Andromède offerte à Poséidon.