Aucune des matières ou des mécanismes qui sont gérés uniquement par le MC ne sont destinés à être publics. Les fronts et les comptes à rebours de fronts sont tous deux des mécanismes "derrière le rideau" qui ne sont destinés qu'au MC. Comme le disent les principes :
- Faites votre mouvement, mais déviez
- Faites votre mouvement, mais ne dites jamais son nom
- Adressez-vous aux personnages, pas aux joueurs
La substance, les mouvements et les visages d'un Front sont révélés par les mouvements de votre MC, qui eux-mêmes ne devraient jamais être révélés à être se déplace simplement. Révéler directement votre matériel de préparation revient à contourner la conversation et la plupart des règles de jeu importantes auxquelles le MC est tenu de se conformer.
Maintenant, cela ne veut pas dire que révéler ces choses ne va pas travail Il y a autant de façons de faire fonctionner un jeu de rôles qu'il y a de groupes de joueurs de rôles. Mais puisque vous demandez si ce sont signifiait être public : non, rien de ce qui se trouve entre les mains du MC n'est destiné à être connu du public. Tel qu'il est conçu, tout ce que les joueurs savent leur est transmis par les yeux, les oreilles et le cerveau de leur personnage lors d'un mouvement du MC, et les mécanismes du MC ne sont jamais révélés.
Si vous relisez le chapitre sur les fronts en tenant compte de ce point, vous constaterez qu'il est assumé tout au long du texte (c'est moi qui souligne) :
-
"Le objectif de votre préparation est de vous donner des choses intéressantes à dire ." (p. 136)
C'est la citation la plus importante. Le but de Fronts est de vous donner des choses à dire, pas d'être une carte de l'avenir que les joueurs peuvent étudier.
-
"Comme MC vous allez jouer vos fronts, jouant vos menaces, mais ça ne signifie rien de mécanique. Cela signifie dire ce qu'ils font. " (p. 136)
-
"Un compte à rebours est un rappel à vous en tant que MC que vos menaces ont une impulsion, une direction, des plans, des intentions, la volonté de soutenir l'action et de répondre de manière cohérente à celle des autres." (p. 143)