Traitez-le comme s'il était écrit
Votre magie et une offrande vous mettent en contact avec un dieu ou les serviteurs d'un dieu. Vous posez une seule question concernant un objectif, un événement ou une activité spécifique devant se produire dans les 7 jours. Le MJ offre une réponse véridique. La réponse peut être une courte phrase, une rime cryptique ou un présage.
Voici le texte du sort. Votre réponse doit être véridique, mais elle n'a pas besoin d'être directe ou facile à déchiffrer. Il faut que les joueurs demandent la bonne question . Ils doivent également se renseigner sur le futur ils ne peuvent pas poser des questions sur le passé avec ça. Et ne pas répondre directement par oui ou non. Donc s'ils essaient de reality-hack les dieux répondront en conséquence. Appelons cette façon de faire "type 1" et voyons les exemples ci-dessous.
Le sort ne prend pas en compte les circonstances qui pourraient changer le résultat, comme le lancement de sorts supplémentaires ou la perte ou le gain d'un compagnon.
Le sort n'essaie pas non plus de déterminer ce que le fait de poser la question change. Il n'essaie même pas de savoir si le fait d'agir différemment pourrait changer quelque chose. C'est le "type 2", et là encore, vous trouverez des exemples ci-dessous.
Si vous lancez le sort deux fois ou plus avant la fin de votre prochain repos long, il y a 25 % de chances cumulatives pour chaque lancement après le premier que vous obteniez une lecture aléatoire. Le MJ effectue ce jet en secret.
Vous avez droit à un long repos par jour. Premier sort : 0% d'échec. 2ème : 25% vous obtenez "le ciel est bleu" comme réponse. 3e : 50 %, 4e : 75 % et si vous obtenez le 5e, ne vous donnez pas la peine de demander, le MJ devrait répondre à peu près comme suit : "Il y aura de la pluie et du soleil dans une ville située à 400 km à l'est... arrêtez déjà d'appeler".
Type 1 - Message reçu, information non claire
La réponse crée l'intrigue, car elle donne une information imparfaite !
Polybus : "Je demande aux dieux qui sera responsable de ma mort."
Dieux : "Votre fils deviendra celui qui apportera votre mort."
[Polybus a jeté son fils en bas âge aux animaux, mais il finit par devenir le fils adoptif de 2 royaumes plus loin. Une douzaine et demi d'années plus tard]
Oedipus : "Que me réserve l'avenir ?"
Dieux : "Tu vas tuer ton père"
C'est un classique d'Oedipus Rex. Les deux réponses sont tout à fait vraies, et bien que le résultat final de la première soit techniquement en dehors de la période de 7 jours du sort, l'acte même de mettre Œdipe sur la voie de tuer son père s'est produit quelques heures plus tard : en faisant partir Œdipe, il se retrouve adopté à l'autre cour sans savoir qui est son vrai père - et lorsqu'il fuit son père adoptif pour essayer d'éviter de le tuer, il rencontre rapidement Polybe et le tue, son vrai père.
Mais la première prophétie se serait même réalisée si Polybe ne renvoyait pas Œdipe : Le jeune Œdipe est loué pour être le plus bel enfant et cela sème la discorde chez une reine voisine, qui envoie des gens pour tuer l'enfant le jour de son premier anniversaire - et Polybe sauve son fils, mourant au passage. Dans une autre alternative, le bambin distrait Polybus au mauvais moment lors d'une séance de tribunal et un assassin abat Polybus dans la semaine qui suit. Et dans une autre ligne alternative encore, en aimant trop son fils et en le tuant, Polybus se fait tuer. no En chassant Œdipe mais en l'abritant plus que jamais (et trop), le jeune garçon contracte une contagion et la ramène chez lui des années plus tard.
La principale reliance ici est : La première réponse ne fait que déclencher un événement qui, même s'il évite un décès dans les 7 jours, entraînera la mort à un moment donné, beaucoup plus tard. Cependant, l'événement qui a mis les choses en mouvement se produit à ce moment-là.
Les deux prophéties reposent sur des informations que le demandeur n'a pas : La première prophétie ne s'enquiert jamais de la méthode de la mort, ni du moment où elle se produira. Dans la seconde, il manque l'identité du vrai père.
Double sens : Maudit si tu le fais, maudit si tu ne le fais pas.
Les Athéniens : "Comment défendre Athènes ?"
Dieux : "Construire des murs en bois."
Des murs en bois... Nous savent qu'il s'agit de navires et la bataille de Salamine nous permet de le savoir a posteriori. Mais à l'époque, ça pourrait également être lu comme la construction de palissades et de barricades, transformant Athènes en une ville forteresse dont l'Akropolis est impénétrable.
Ne leur dites pas, mais montrez-leur un présage !
Les Thébains : "Les dieux béniront-ils la récolte si nous semons demain ?"
Les dieux : Un aigle attrape un hibou précoce au-dessus du Nil.
Que veulent dire les dieux à nos habitants de Theben, en Égypte ? Est-ce l'aigle, un oiseau considéré comme honorable et divin et de bon augure en général, ou est-ce le hibou, qui est considéré comme de mauvais augure car il se cache le jour et vole en silence ? Le peuple doit-il semer demain ou plutôt être à l'affût du danger caché ?
Parfois, la réponse est juste le glaçage.
Les joueurs : "Que réserve la route vers Baldur's Gate ?"
GM : "Les dieux vous montrent un survol de la route vers la ville, et c'est une route longue et venteuse. Vous repérez environ 4 autres colonies avant de voir les portes de la ville et elles s'ouvrent."
Si vous avez joué à Baldur's Gate, l'original, alors ce serait la prophétie que quelqu'un pourrait recevoir au début de la campagne : vous ne serez pas dans la ville avant le milieu de la campagne. Mais la réponse passe sous silence tous les combats ou donjons qui s'y trouvent également.
D'autres fois : les Dieux sont des abrutis
Les joueurs : "La route de Baldur's Gate est-elle sûre ?"
GM : "Plus dangereux que votre maison de la colline halfling et plus sûr que la route d'Easthaven à Kuldahar."
Ouaip, les dieux peuvent être des abrutis qui donnent des comparaisons totalement hors de propos. Pour mémoire : la maison de la colline des halflings est Bag-end, qui, au début de la saga de Tolkien, est l'endroit le plus sûr et le plus paisible du monde, et la route d'Easthaven à Kuldahar est une référence à Icewind Dale : lorsque les aventuriers débutants l'empruntent au début de la campagne, leur groupe de voyageurs est attaqué par des géants de glace et décimé jusqu'au groupe seul. Donc en d'autres termes : les dieux disent "vous affronterez un peu de danger, mais pas quoi.
Type 2 - Ou : Le destin ne s'attend pas à ce que les gens se mêlent de tout.
Si vous ne faites rien d'inattendu...
Joueur : Où l'Overlord met-il son sceptre dans la nuit du 14 au 15 ?" MJ : "[...] il le posera sur sa table de nuit, enchaîné à sa chimère de garde à quatre têtes."
Félicitations au joueur qui a été assez précis sur l'acte qu'il demande ! Mais... Vous voyez le [...] implicite là-haut ? C'est là que se trouvent les cinq mots magiques "Si vous ne faites rien d'inattendu". Inattendu peuvent être nombreuses : Les joueurs font-ils du grabuge pour détourner l'attention, vers un autre endroit ? Eh bien, le destin ne s'y attendait pas, et maintenant l'Overlord a oublié son sceptre sur l'autel de la sombre cathédrale, alors qu'il est en train de transformer l'un des PJ en statue pour sa pelouse.
La préparation est dangereuse !
Joueur : "Dans quelle ville le Seigneur sera-t-il le 14 au soir ?"
GM : "Lunden."
Joueur : "Ok, on voyage à Lunden, et le soir du 14, je lance..."
Ok, c'est une bonne idée d'essayer de localiser la cible à l'avance. Et une fois que la zone est claire, un peu de travail sur le terrain peut aider, Localiser l'objet (2ème) et Localiser la créature (4ème) entrent en jeu, vos sorts standards de balise de localisation pour essayer de trouver l'emplacement exact... Jusqu'à ce que vous relisiez que c'est le Type 2. En lançant le Localiser X vous déclenchez activement la deuxième position : vous pourriez changer le résultat.
Le sort de localisation peut déclencher un sort de détection, par exemple Détecter la magie (1er), ou bien il tombe sur un objet qui se déclenche lorsqu'un sort de localisation ou de scrutation cible la zone - dans tous les cas, la localisation déclenche des alarmes et le Seigneur quitte instantanément la ville, laissant derrière lui un piège. Oh, et comme cerise sur le gâteau : la prophétie était vraie jusqu'à ce moment-là...