Comment déterminez-vous l'alignement des actions d'un PC ?

Question

Nous avons un groupe de trois personnages : Le paladin (acolyte), le combattant (soldat) et le druide (criminel). Tous essaient d'aider les PNJ dans le besoin, ne se battent pas entre eux, mais ont bien sûr des alignements et des personnalités différents. Le druide est cupide, mais c'est un bon gars. Cela a amené notre groupe à se demander si l'avidité peut être considérée comme une contradiction avec le fait d'avoir un alignement chaotique bon ? Je comprends cela comme "agir en fonction de ce qui est bon, mais en ayant sa propre compréhension du 'bon'". Mais je ne suis pas sûr que le PC soit joué "mal".

Comment déterminer si une action donnée est conforme à l'alignement d'un PC ? Et le MJ doit-il intervenir si un PJ est joué différemment de ce que son alignement indique ?

Exemple : Un druide chaotique bon a un passé criminel. Ce druide a attaqué des caravanes qui ont détruit sa terre natale, qu'il protégeait par devoir druidique, pour faire place à des routes commerciales plus rapides. C'est ainsi qu'il s'est fait un nom et qu'il a rapidement accumulé des marchandises sur son territoire. La guilde des voleurs en a eu vent et a passé un accord avec lui pour faire passer des marchandises en contrebande sur son territoire, à condition qu'elles ne nuisent pas à la faune et à la flore. Pour l'instant, cela semble être un bon compromis entre le criminel et la guilde des voleurs.

En ouvrant un coffre dans un donjon, le druide a trouvé une cotte de mailles magique et un sac rempli de 420gp. Comme il était seul à côté du coffre, il s'est retourné et a dit à ses deux camarades qu'il y avait 360gp dans le coffre, gardant 60gp supplémentaires pour lui sans qu'ils le sachent. Plus tard, après avoir terminé une tâche pour le maire, le druide et le paladin l'ont persuadé de leur donner 550 au lieu de 500gp, alors que le combattant était ivre à l'extérieur. Le druide a dit au paladin de garder sa part de ces 10% supplémentaires, comme cadeau pour avoir toujours réussi ces tâches charismatiques. Il s'agissait de vérifier la personnalité du paladin. Il a accepté sans broncher et n'a même pas contredit le druide lorsqu'il lui a dit de ne rien dire au combattant au sujet de l'extra.

Je ne sais plus si c'est simplement illégal ou si c'est une mauvaise chose, et si c'est le cas, que dois-je faire en tant que directeur général ?

Answer 1

Vous semblez supposer que Légitime est la même chose que Bon. S'il en était ainsi, il n'y aurait pas de Bien chaotique, ni de Mal légitime.

Imaginez une société dédiée à l'État de droit, sur laquelle un bloc politique charismatique vient s'imposer. Ce bloc utilise des arguments culturellement convaincants pour sélectionner un petit sous-ensemble de la population qui servira de bouc émissaire et sera sacrifié chaque fois que les choses iront mal. La population et ses dirigeants codifient cela en loi, et soudain, une grande injustice devient légale. C'est ce qu'on appelle le Mal légitime, et cela s'est produit à maintes reprises au cours de l'histoire de l'humanité. Si vous regardez l'histoire, vous pouvez pratiquement choisir une année au hasard et cela se sera produit cette année-là quelque part sur terre.

La loi est un âne, comme nous le rappellent George Chapman et Charles Dickens, et le Mal légitime comme le Neutre légitime en sont de parfaits exemples.

Voici un autre exemple : Rappelez-vous la guerre d'indépendance américaine, au cours de laquelle les colons ont rejeté l'autorité du roi (c'est-à-dire les lois) pour ce qu'ils considéraient certainement comme le plus grand bien. Cela pourrait certainement être qualifié de Bien chaotique - un acte qui viole complètement les lois écrites, mais qui n'a pas pour but d'opprimer qui que ce soit ou de causer une grande effusion de sang, mais de permettre à une grande multitude de personnes d'avoir une vie meilleure. Il est possible qu'il s'agisse d'un bien neutre, car ils n'étaient pas opposés aux lois et au bon ordre. (Si vous n'êtes pas d'accord, encore une fois, regardez, c'est une illustration).

Les manuels de jeu proposent quelques méthodes pour gérer ce problème de manière mécanique. Notez que je ne sais pas lesquels, ni ne m'en soucie - la règle 0 est RAW, les autres ne sont qu'une source d'inspiration.

La première consiste à traquer les actes qui violent les deux portions d'alignement (Loi/Chosos, et Bien/Mal). Après un écart de X, le joueur reçoit un avertissement d'une manière ou d'une autre (conscience, rêves, divinités, etc.). Après quelques pas supplémentaires, son alignement change - et toutes les conséquences qui en découlent. Pour certains personnages, ce n'est rien, et c'est très bien ainsi.

Cependant, avant même de faire cela, vous devriez discuter avec vos joueurs sur les points suivants : 1.) Si vous voulez que cela fasse partie de votre jeu, 2.) Comment déterminer ces décalages, et 3.) Quel est l'impact sur le monde. La plupart des joueurs ne semblent pas s'en préoccuper beaucoup. Ceux qui choisissent une classe avec des restrictions d'alignement s'en soucient généralement au moins un peu. Les paladins et les clercs devraient s'en préoccuper un peu... ou du moins leurs divinités devraient le faire !

Voici ce que je propose pour la mise en place de l'alignement :

Si votre monde est imprégné de magie (la plupart le sont) mais que vos joueurs ne semblent pas se soucier de l'alignement, vous pouvez opter pour un résultat purement cosmétique. Les personnages maléfiques parviennent toujours à se faire de l'ombre, il y a un sentiment général de mauvaise volonté à leur égard. Les bons personnages peuvent sembler rayonner et mettre les gens à l'aise. Les personnages licites sont dignes de confiance mais un peu ennuyeux, tandis que les personnages chaotiques excitent les gens mais n'inspirent pas vraiment confiance.

S'ils apprécient cette approche, commencez à leur donner des modificateurs mécaniques. Des bonus pour les interactions, par exemple. Si cela se passe bien, accordez une bénédiction appropriée d'une divinité (la leur ou une divinité dont l'alignement correspond à celui vers lequel le PJ s'oriente). Une guérison de la part de la déesse de la guérison, par exemple, ou un avertissement du dieu filou à propos d'un piège dans lequel les PJ risquent de tomber. Faites-leur savoir que c'est une divinité qui intervient. Faites-le de plus en plus au fur et à mesure qu'ils s'enfoncent dans un alignement. Puis...

...

... l'enlèvent lorsque leur alignement se modifie. Laisser une zone morte avant qu'une autre divinité n'essaie de s'attirer leurs faveurs. Cela fait de l'alignement quelque chose de plus qu'un texte d'accompagnement, mais aussi plus qu'un simple chiffre et un bonus ou un malus.

Answer 2

D'une manière générale, la légalité d'une action n'a pas d'incidence sur la bonté. Comme le dit le PHB 122, l'alignement est une combinaison de deux choses. L'une est la moralité personnelle et l'autre la façon dont ils agissent dans la société et l'ordre. Donc, en termes de vol, la raison derrière le vol est ce qui compte pour déterminer si l'acte est bon ou non, mais pas s'il est légal, ce qui, à moins que vous ne parliez d'une société plus douce, n'est pas le cas. Ainsi, dans le cas de votre Paladin, il serait difficile de justifier le vol et le mensonge. En fait, les deux premiers serments, Dévotion et Anciens, interdisent directement ou indirectement le vol et le dernier serment, Vengence, ne l'autorise que s'il est directement nécessaire pour exterminer ses ennemis. Il pourrait donc être techniquement un paladin briseur de serment et le MD devrait prendre la main. Pour ce qui est du druide, je suppose que s'il ne se préoccupe que de la faune au détriment des humanoïdes, alors cela couvrirait les contrebandiers s'il utilise l'argent pour nourrir les animaux ou quelque chose comme ça. Je ne sais pas si c'est le cas, mais j'ai l'impression que le neutre chaotique conviendrait mieux au druide, et je suggérerais probablement un changement en tant que DM.