"Tout le monde" n'est pas tout à fait juste, car il existe de nombreuses races maléfiques qui ne coopéreraient pas normalement dans de tels cas. Un filtre simple pour cela serait les races jouables officielles qui sont (pour la plupart) neutres ou alignées bon, excluant donc des races telles que les orcs et les gobelins.
Eh bien, "sentient", "mortel" et "raman" n'ont rien à voir avec la moralité; "civilisé" et "société" ne concernent la moralité que sous leur sens impérialiste du 19e siècle (à ce stade, vous tournez en rond autour de "Are we the baddies?"); et "peuples libres" et "gens libres" fonctionnent dans un certain contexte si vous le contrastez avec un état d'esclaves ou fasciste mais conviennent mieux à des situations comme celles de M. Martin, où des terres chaotiques sont contrastées avec des royaumes et un leadership hiérarchique de toute sorte.
"Les Bonnes Races" peuvent accrocher dans la gorge d'un Américain ou d'un Allemand, mais c'est un monde où l'alignement est tellement réel qu'il est physiquement détectable.
Les Bonnes
Adj. collectif Les bonnes personnes, collectivement.
est un bon moyen de désigner ceux qui ne sont pas égoïstes ou maléfiques. (Voici un exemple dans la nature.) De même, vous pourriez dire "les Bonnes Populations du Royaume/Plan/Multivers/etcaetera".
Si vous voulez pinailler sur le fait que les races de PJ peuvent être égoïstes ou maléfiques en tant qu'individus, vous pourriez faire quelque chose de ridicule en les appelant "les Capables du Bien", "les Éventuellement Bons", etc. ou quelque chose de religieux comme "les Sauvables", "les Récupérables", etc. ou quelque chose d'amer et de Po-Mo comme "les Prétendument Bons", "les Soi-disant Bons", etc.
Cependant, vous définissez la frontière entre les personnes que vous considérez comme des personnes et celles que vous considérez comme des monstres. Si vous ne voulez pas simplement opter pour le classique "Nous" contre "Eux", utilisez simplement les mots de base
Les Gens,
"le Peuple", etc. Vous pourriez objecter que de tels termes sont trop généraux. Ils ne le sont pas. Toute race que votre paladin LG peut tuer sur place - dont les enfants que votre paladin LG pourrait tuer sur place - avec impunité d'alignement n'est pas considérée comme une véritable race de personnes dans votre jeu, mais plutôt comme une sorte de vermine, de pollution, de fléau, etc. à éliminer pour les vrais gens décents de votre monde.
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Quels sont vos critères pour qu'une course soit incluse dans "Tout le monde"?
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@GreySage Ceci est délicat mais un filtre simple serait des races jouables officielles.
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J'ai essayé de rendre la question un peu moins confuse.
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Alors, essayez-vous de séparer les humanoïdes et / ou les humanoïdes monstrueux des races jouables? Ou essayez-vous d'inclure toutes les races intelligentes de bonne alignement, comme les types de lycanthropes gentils et les dragons et ainsi de suite?
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Alors pourquoi est-ce que "êtres" ne fonctionne pas ?
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"Êtres" ou "personnes" répondraient à la question dans le titre, mais votre phrase spécifiant les races "neutres ou bonnes" exclut de nombreux êtres/personnes.
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Voulez-vous dire "sentient" ou "sapient"? Les hibours sont sentient, mais les ours-garous sont sapient. Il y a une différence.
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Dans The Worm Ouroboros, l'appendice chronologique mentionne : "Sainte guerre de Witchland, Demonland, Goblinland, et d'autres nations polies contre les Goules". (On ne nous dit pas en quoi les Goules sont moins polies que les Sorcières ; les deux étaient récemment des agresseurs.)
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Prétendument, les Seigneurs démons sont eux-mêmes à la fois Sentients and Sapient. Sauf s'ils sont en fait plus proches des ouragans que des êtres maléfiques.
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J'ai clos ceci comme étant "basé principalement sur des opinions" en raison de la preuve des réponses au fil du temps. Aucune d'entre elles ne donne de citation pour soutenir que leur suggestion est le terme utilisé dans la communauté ou les documents RPG, ce qui est ce que la question demande. Cela est devenu une collection de "voici ce que je pense qu'un bon terme serait " ou "voici ce que je pense que vous pourriez utiliser" - ce qui revient à dire, une collection d'opinions pures. Les réponses actuelles sont plus que suffisantes pour montrer que "les réponses à cette question tendront à être presque entièrement basées sur des opinions".
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Les questions de cette nature pourraient être plus viables si elles portent sur ce qui est factuellement utilisé dans un contexte spécifique.