Les clercs peuvent-ils être du domaine de la mort et neutres ?

Question

En gros, moi et mon ami on se dispute depuis 2 mois sur l'alignement des clercs du domaine de la mort. Il n'arrête pas de faire référence à la citation du DMG "Les dieux du domaine de la mort incarnent le meurtre" et au fait qu'il s'agit d'une option de classe infâme. J'en veux pour preuve toutes les divinités neutres (Wee-Jas, Raven Queen, etc.) qui ont le domaine de la mort dans leurs domaines suggérés. Qui a raison ?

Answer 1

Recherchez la version originale du domaine. Il était destiné aux adorateurs du dieu de la mort LN. Il s'agissait en fait d'Anubis, le juge des morts. J'en joue un comme ça. Le seul problème et la décision de la maison est d'abandonner le sort d'animer les morts pour un autre.

Answer 2

La réponse rapide à cette question est oui. Depuis la 2ème édition, en passant par la 3ème édition, 3.5, 4ème, et maintenant suggéré dans la 5ème, un clerc peut être à "un pas" de l'alignement d'une divinité. En ce qui concerne Wee Jas (et peut-être son itération ultérieure en tant que Reine Corbeau), la déesse est Neutre Légitime, et les alignements suivants sont donc valables pour ses clercs : LG, LN, LE, CN. Dans les éditions du jeu où les clercs devaient choisir l'énergie positive ou négative à canaliser, elle leur demandait de choisir l'énergie négative, mais ce n'est plus le cas dans la 5e édition.

Pour comprendre Wee Jas, son éthique et ses motivations, il faut vraiment se plonger dans l'histoire, l'histoire du jeu et l'histoire du monde de Greyhawk, qui a été le premier cadre de campagne. À l'époque où Advanced Dungeons & Dragons a vu le jour, à la fin des années 1970, Greyhawk était un monde qui, comme le nôtre, avait déjà vu des civilisations entières s'élever et s'effondrer, avant même que le jeu ne commence. L'une de ces anciennes civilisations de Greyhawk, aujourd'hui disparue, était l'Empire suloise. Wee Jas fut d'abord vénérée par les Suloises. Elle était leur déesse de la magie, et elle était peut-être une mortelle qui avait atteint l'apothéose et la déification comme la meilleure de toutes les utilisatrices de magie. Elle était imbattable. La magie a des règles, des règles qui peuvent être mortelles au moindre faux pas, des règles qui doivent être suivies à la lettre pour atteindre le plus grand pouvoir. Wee Jas était presque parfaite, et en apothéose, elle est peut-être devenue parfaite en magie. Sa discipline inébranlable la rendait également vaniteuse et, en tant que déesse, elle prit le manteau de la magie et de la vanité et fut surnommée la Dame de Stern. Elle a élu domicile à Mechanus, le plan de la discipline et de la structure ultimes, de la neutralité légale ultime.

Au fur et à mesure que l'empire suloise se développait et que les utilisateurs de magie du royaume devenaient de grands sorciers, ils faisaient appel à Wee Jas pour obtenir un pouvoir toujours plus grand. Elle le leur accordait s'ils étaient irréprochables, comme elle. Dans le cas contraire, ils mouraient. Et lorsque l'empire suloise se retrouva enfin dans une grande guerre qui menaçait de le renverser, les mages suloises demandèrent également à Wee Jas de leur donner le pouvoir de gagner, même s'ils ne l'avaient pas. Elle leur accorda la connaissance des sorts de 10e niveau dans sa vanité, sachant qu'elle serait la plus grande divinité de tout l'empire s'ils survivaient grâce à cela. Ils n'ont pas survécu. Les sorts de 10e niveau dépassent les capacités des mortels, et en les utilisant pendant la guerre, les Suloises provoquèrent une catastrophe magique qui brisa le monde, leur empire, et renvoya l'humanité à une sorte d'âge de pierre pour qu'elle s'en remette. Cette période de convalescence culmine dans le monde de Grayhawk tel qu'il a été ouvert au jeu dans les années 70.

Mais Wee Jas n'est pas tombé avec la Suloise. Alors que son peuple se révélait trop imparfait pour le pouvoir qu'elle lui avait donné, il cria vers elle lorsque le monde s'effondra dans des ruines flamboyantes et que la déesse fut forcée de prendre le manteau de la mort, parce que la magie, la mort et la vanité ne faisaient plus qu'un. Elle resta la déesse de cette fusion alors que Greyhawk se reconstruisait, mais plus jamais avec la même dévotion que les Suloises, et plus jamais en accordant des sorts au-delà du 9ème niveau. (Les elfes y parvinrent une fois à leur manière, mais ce n'était pas l'affaire d'une divinité humaine).

La dernière description vraiment détaillée de Wee Jas date de la 2e édition, et elle est très révélatrice. On dit qu'elle erre parfois hors de son donjon glacé de Mechanus, passant au crible la glace de ce plan, qui emprisonne les souvenirs des mortels. Ce qu'elle en retire n'est pas précisé, mais le lecteur est encouragé à imaginer la Dame de Poutre à la recherche de moments où la magie n'était que pure perfection, sans être gênée par la mort qui frappe ceux qui ne sont pas absolument capables de la gérer.

En tant que déesse de la mort, Wee Jas représente l'instant de la mort plutôt que de régner sur le monde souterrain et le meurtre, comme le font les divinités maléfiques de la mort. Elle est absolue dans la résolution du moment de la mort, de manière impartiale, afin que l'âme puisse trouver l'au-delà qui vient à elle sans erreur. Après avoir résolu cela, elle est finie, et d'autres Puissances font parfois de drôles de choses avec les âmes et leur disposition, mais chacune reçoit exactement ce qui vient à elle au moment de la mort. C'est pourquoi elle est suprêmement neutre du point de vue de la loi.

Elle obligeait ses clercs à choisir de canaliser l'énergie négative et leur demandait l'autorisation de leurs supérieurs dans ses temples pour ressusciter les morts, parce que sa visite au moment de la mort est inévitable pour tout mortel et qu'inverser cela n'était autorisé qu'en cas de grande nécessité, avec un système d'approbation légal. Wee Jas, en tant que déesse de la magie, reconnaissait que la nécromancie faisait également partie des règles de la magie, et ne l'interdisait donc pas, mais certains clercs et paladins de sa foi considéraient les morts-vivants intelligents comme un anathème, cherchant à tromper la mort et la résolution finale.