Le paladin comme exemple
Considérez cette histoire de la Géant dans le forum Playground :
Suite au déclenchement d'un piège, mon paladin/crusader et certains de ses camarades ont été piégés dans un mur de force solide qui se remplissait d'une brume qui nous causait des tests de noyade. Notre DM était gentil et faisait un test de force DC 16 au lieu d'un test de con qui augmentait régulièrement, et il a fallu deux échecs pour nous rendre inconscients.
À force d'essais et d'expérimentations, nous avons découvert que les manœuvres de mes croisés Foehammer et Mountain Hammer permettaient de fissurer la carapace suffisamment longtemps pour faire sortir une personne. Donc, à chaque tour, je fissurais le mur, et une personne se faufilait par l'ouverture. Le premier à sortir a été le magicien, qui avait échoué deux fois et a dû être jeté. Puis le clerc, à qui la même chose était arrivée. Comme ils étaient allongés là, inertes, j'ai envoyé le moine (formé à la guérison) pour les aider. À ce moment-là, le combattant qui était là, à m'aider, est tombé inconscient à cause de l'échec de ses sauvegardes. Le DM n'était pas très gentil avec moi J'ai enchaîné les sauvegardes pour essayer de trouver un moyen de frapper le mur et de projeter le combattant dehors. J'ai fini par réussir à le mettre sur mon épaule, à frapper le mur avec un marteau de guerre et à le jeter dehors. Le tour où j'ai fait cela, j'ai eu mon premier échec de sauvegarde de fort, sur lequel mon DM a dit que je pouvais sentir mes poumons se remplir d'eau. Malgré tout, j'ai pu projeter mon ami hors du mur de la mort et ramasser le matériel que j'avais laissé tomber. Armé et prêt, je fais mon prochain sauvetage de fort.
Nat 1. Je tombe inconscient. IRL, le groupe panique. Et je veux dire qu'ils PANIQUENT. J'ai joué la boussole morale décontractée du groupe Mon paladin n'était pas policier, mais il était gentil et noble et pour beaucoup d'entre eux, un peu innocent c'était un garçon élevé dans une ferme et cela se reflétait dans sa façon de traiter les choses et les gens. Ils ne voulaient pas qu'il meure. Enfin, le voleur le voulait, mais c'est parce que le joueur me déteste IRL (c'est la personne sur laquelle portait mon inévitable fil de conflit). Le joueur de l'escroc s'est presque mis à pleurer. Et puis nous sommes passés à la partie du groupe qui poursuivait une assemblée de sorcières.
Je me suis assis et j'ai souri, parce que tu sais quoi ? Comment un Paladin 5/Crusader 1 avec une dévotion totale pour ses amis et son dieu pourrait-il avoir une meilleure mort ? J'ai sauvé chaque personne dans cet orbe avec ma conviction et ma dévotion à mon dieu, en lançant un chasseur entièrement blindé en sécurité avec mes poumons remplis d'eau avant de céder.
[Le joueur du paladin sort pour faire une pause, et revient pour découvrir que le groupe a trouvé un moyen de le sauver].
Alors que le clerc, le moine et le magicien me remercient tous, nous entendons le personnage du swashbuckler crier au loin. Ayant récemment repris conscience, je me frappe avec une imposition des mains, des charges d'une baguette de guérison mod, et je commence à courir. Le clerc me rattrape et dit
Clerc : "N'avez-vous pas fait assez d'héroïsme pour la journée ?"
Paladin, visage de pierre, l'eau dégoulinant de son visage et crachant encore du liquide en courant : "Non. Paladin."
Ce "Nope. Paladin", pour moi, représente tout ce qu'un Paladin devrait être. Un Paladin ne cherche pas à forcer ses camarades à se conformer à ses serments ; il n'est pas un évangéliste ou un démagogue. Il est un exemple . Un exemple de tout ce que la loi et le bien peuvent faire pour le monde. Il peut respecter les alliés qui utilisent d'autres méthodes pour atteindre le Bien ; il peut respecter les alliés pour qui le Bien n'est pas leur premier objectif dans la vie, tant qu'ils ne sont pas mauvais. Mais pour lui-même, il est le bastion implacable et inébranlable du Bien. Il vous dit qu'il arrive, il joue avec toutes ses cartes sur la table, et il n'abandonne jamais, jamais.
En fin de compte, les paladins ne sont redevables à aucune organisation, foi ou même dieu : ils peuvent se joindre à d'autres qui partagent leurs idées, ils peuvent vénérer les divinités qu'ils pensent être les plus bénéfiques, mais en fin de compte, ils répondent au Bien lui-même. S'ils découvrent la corruption au sein de leur église, ou des maux secrets dans le plan de leur dieu, ils sont tenus de quitter cette église, d'abandonner ce dieu, et de continuer à poursuivre le Bien.
Les paladins et la foi
C'est l'idéal, en tout cas. C'est ce qu'un Paladin bien joué devrait s'efforcer d'atteindre : et il ne devrait pas, du moins au départ, l'avoir atteint. Un paladin n'est intéressant que s'il vacille, s'il se remet en question, et ainsi de suite. Pour reprendre une autre citation :
Livre : Je suis sorti de l'abbaye depuis deux jours. J'ai battu un homme de loi sans raison. Je suis tombé avec des criminels. J'ai regardé le capitaine tirer sur l'homme que j'avais juré de protéger. Et je ne suis même pas sûr de penser qu'il avait tort.
Inara : [doucement] Berger...
Livre : Je crois que je viens de... Je crois que je suis sur le mauvais bateau.
Inara : Peut-être. Ou peut-être que tu es exactement là où tu dois être.
C'est à peu près comme ça que devrait être votre Paladin dans un mauvais jour. Et s'il fait les choses bien, il y aura des mauvais jours.
Les paladins et la chute
Il y a beaucoup de façons de gérer la chute. Personnellement, j'ai tendance à l'abolir complètement de la mécanique : une Chute ne se produit que lorsqu'elle est appropriée du point de vue narratif, et ceci est fait en consultation avec le joueur du Paladin. Un paladin déchu est toujours récupéré par une autre grande puissance, généralement le mal qui l'a corrompu.
Mais ce n'est pas la seule approche. Une autre approche que j'aime bien, bien qu'elle ne se soit jamais produite dans l'un de mes jeux, consiste à tomber comme un coup d'épée dans l'eau. Le paladin se retient, par définition, et tombe quand il cesse de le faire : mais quand il le fait, il est une chose terrible à voir.
Par exemple, un autre Poste Géant dans la cour de récréation . Une secte était en train de répandre une peste infâme, ils avaient capturé le chef de la secte et avaient besoin de savoir où le rituel devait être achevé, mais ils n'arrivaient pas à le faire parler, pas même lorsqu'ils ont commencé à utiliser la torture et que le paladin est parti. Lorsqu'il est revenu et qu'il a constaté qu'ils n'avaient toujours pas obtenu l'information, il a pris en charge l'interrogatoire :
Cultiste :
"Ha ! je sais qui vous êtes, Sir Peter Fairgrave ; briseur de royaume, enfant fugitif, tueur de père. Vous ne pouvez pas me menacer : Je sais ce que vous êtes. Votre ordre, votre Dieu ne vous permettra pas de porter la main sur moi, sinon vous tomberez, et vous ne pourrez pas aider une âme. "
Sir Peter :
soupirs "Vous semblez avoir une idée fausse de ce que je suis, de ce que je fais. Je suis un paladin, c'est vrai ; mais en tant que paladin, je ne crains pas la chute... Je m'en réjouis."
Le cultiste a jeté un regard nerveux au reste du groupe, nous nous regardions tous les uns les autres, sans savoir ce qui allait se passer. Le cultiste a ouvert la bouche pour parler, mais Sir Peter lui a coupé la parole.
Sir Peter :
"En tant que paladin, je marche sur le fil du rasoir. Pas entre le bien et le mal, je ne pourrais jamais être quelque chose comme vous, mais entre la "loi" et la "justice". La "loi" que je suis ne me permet pas de vous faire du mal, mais je pourrais être "justifié" dans tout ce que je vous ferais pour sauver des vies innocentes. N'IMPORTE QUOI !"
"Tu ne sais pas ce que c'est d'être moi. Vous ne connaissez pas la douleur de devoir stocker toute votre colère, toute votre fureur, tout votre sens de la justice, et de la garder en vous, toute la journée, tous les jours, pour le reste de votre vie. Faire ce qui est juste ne signifie pas que je dois arrêter tout le mal, je dois juste le tailler quand il devient trop grand. Le chemin que j'emprunte n'est pas celui de la vengeance ou de ce qui est juste ; c'est celui de la modération face au pouvoir, de la retenue et de la compassion pour les ordures comme vous.
"C'est pourquoi les paladins n'ont pas peur de tomber. Nous ne passons pas toute la journée à chercher des moyens de nous empêcher de faire le mal et de céder aux ténèbres - nous les recherchons activement. Chaque fois que nous faisons face au mal, nous nous demandons : 'Est-ce la menace pour laquelle je vais tout abandonner ? Est-ce pour cela que je vais renoncer à ma capacité d'aider les autres à l'avenir, afin de l'abattre maintenant ? Est-ce le mal que je suis prêt à abandonner à mon Dieu et à mon pouvoir pour l'arrêter ?".
À ce moment-là, il se lève brusquement et balance son bras contre la chaise sur laquelle il était assis. La faisant voler en éclats contre un mur, il donne un coup de pied à la chaise sur laquelle le cultist était assis, il saute et enjambe sa poitrine, le projetant pendant quelques secondes dans une pure rage, avant de se calmer à nouveau.
Il regarde le cultiste droit dans les yeux, leurs nez étant à quelques centimètres l'un de l'autre.
"Ce que tu devrais te demander maintenant, ce à quoi tu dois vraiment penser, c'est : 'Est-ce que ce que je fais est quelque chose qui va donner envie à ce type de tomber ?' Parce que tu dois savoir qu'une fois que je tombe, toutes ces règles qui te protègent de moi disparaissent. Je ne pourrai plus être arrêté par vous, ou par mon ordre, ou par mon Dieu. Si je donne tout, et je veux dire tout donner, je ne m'arrêterai jamais. Si tu m'échappes aujourd'hui, je te traquerai et t'attraperai moi-même dans les fosses de l'enfer. Même si cela signifie que je dois invoquer la colère de tous les démons de la création, juste pour qu'ils ouvrent une fosse et me traînent jusqu'en bas, car lorsqu'ils me traîneront en bas, je m'assurerai que mes poings soient fermement enroulés autour de tes chevilles et que tu tombes avec moi. Je veux que vous m'écoutiez maintenant, et je veux dire vraiment écouter, parce que l'enfer n'a pas de pire furie qu'un paladin méprisé."
"Alors je vous le demande, une dernière fois : dites-moi où se déroulent les autres rituels, ou je jure devant les plus hautes instances que je tomberai, et que je tomberai durement, juste pour pouvoir vous montrer ce que le paladin garde vraiment dans son code afin de se retenir..."
À ce moment-là, le joueur, Chris, arrête de parler et nous regarde. Nous sommes tous un peu abasourdis par son discours, naturellement.
Il prend juste un D20, regarde le DM et dit : "Je veux faire un jet d'intimidation."
L'essentiel est que la chute n'est pas un piège et qu'elle n'est pas une punition pour un mauvais jeu de rôle. La Chute est une construction narrative qui est censée être le point de départ de l'histoire. hauteur du drame. Il doit accomplir quelque chose d'important : priver un PC de sa capacité à faire quoi que ce soit n'accomplit pas cela. C'est l'une des plus grandes faiblesses de 3.5, à mon avis, et vous devriez parler à votre DM de la façon de rectifier cela.
En parlant de votre DM...
Mon dernier conseil est de m'assurer que votre DM est d'accord avec cela. Beaucoup de DM ont des idées préconçues très étroites de ce qui fait un Paladin. Certains DM ne vous laissera pas pour éviter d'être un boulet. Je recommande fortement d'éviter la classe Paladin avec de tels DM. En fait, j'éviterais probablement leurs jeux entièrement, personnellement.
