Quelle punition attend les diables qui violent leurs contrats?

Question

Dans Le Tome des Foes de Mordenkainen (p. 10), il est indiqué que la Tige de Rubis d'Asmodeus lie tous les diables à la lettre de la loi de leurs contrats. L'échec d'un diable à respecter sa part du marché dans un contrat les soumettrait à une punition inévitable, mais la nature de la punition n'est pas précisée. Je suppose que ce serait quelque chose d'ironique et d'handicapant.

La [Tige de Rubis] ... lui accorde ainsi qu'à ses subordonnés le droit de conclure des contrats avec des mortels pour leurs âmes, mais déclenche une punition inévitable sur tout diable qui enfreint un tel contrat.

Y a-t-il une clarification officielle sur la nature de la punition ? Si une réponse n'est pas disponible dans la 5e édition, j'accepterai une réponse des autres éditions.

Answer 1

Il n'est pas spécifié.

Le Tom de Foes de Mordenkainen de la 5e édition de D&D est le premier livre source à révéler que la Tige de Rubis a été imposée à Asmodeus par Primus, et que les diables obéissent à leurs contrats par peur de la malédiction de la tige. Cela n'est pas spécifié dans aucun autre livre de la 5e édition, et les livres source pertinents des éditions précédentes ne mentionnent pas non plus cette malédiction.

Le Fiendish Codex II: Tyrants of the Nine Hells de la 3e édition de D&D définit Asmodeus, la Tige de Rubis, et les règles entourant les mortels faisant un pacte avec une créature. À la page 23, concernant les Pactes Faustiens:

Même si des avantages de valeur extraordinaire peuvent être offerts dans un pacte faustien, le diable le préparant essaie toujours de conclure l'accord en dépensant le moins de ressources possibles. Une fois que l'âme est damnée de manière sécurisée, le négociateur arrange souvent—souvent à travers de serviteurs—de provoquer la mort prématurée du signataire.

La page 25 décrit ce qui se passe si une âme va à Baator et exige le droit à une adjudication au motif que ses récompenses n'ont pas été accordées, ou que le mortel a été contraint ou magiquement contraint:

Le juge, habituellement un diable cornu, écoute de manière impartiale les deux parties et rend, en tant que créature loyale, un jugement selon la loi.

Si le mortel gagne, son âme est libérée et peut être restaurée à la vie avec ressusciter comme d'habitude. À noter, il n'est pas mentionné de malédiction ou de pénalité qui affecte le diable ayant conclu le pacte.

Asmodeus et sa Tige de Rubis sont détaillés dans ce livre (p.155-157). Il n'y a pas de mention ici de l'origine de la tige avec Primus.

Dans le Planes of Law de la 2e édition de AD&D, il est suggéré que les diables obéissent à leurs contrats parce qu'ils sont des experts dans la création et l'exploitation des failles dans les contrats, de sorte que le contrat est toujours en faveur du diable (p.20):

Ils concluront un accord avec n'importe qui, et malheur au type qui accepte leurs conditions — et malheur extrême à tout type qui pense pouvoir contourner l'accord! Les baatezu passent des accords depuis avant que la plupart des Mondes Premiers ne refroidissent de la chaleur de la création; ils ont appris presque toutes les failles.

Answer 2

Aucune punition spécifique.

En ce qui concerne les autres éditions, je ne suis pas du tout un expert de la lore de D&D, mais la 5e est la première fois que j'entends parler de démons pouvant même briser un contrat, quel qu'en soit le coût. Dans la 3e édition (et peut-être dans Planescape), il me semble que les Démons étaient déclarés littéralement incapables de rompre un contrat; ignorer un accord une fois conclu serait comme ignorer la gravité ou l'inertie (sans magie, bien sûr). La Loi est aussi intrinsèque à leur nature que le mal, donc un démon qui rompt son contrat revient à un démon devenir bon. Ce thème se reflète dans les règles de base sur l'alignement dans cette édition.

L'alignement est une partie essentielle de la nature des célestes et des démons. Un démon ne choisit pas d'être mauvais loyaux, et il ne tend pas vers le mal loyal, mais il est intrinsèquement mauvais loyal. Si par quelque moyen il cessait d'être mauvais loyaux, il cesserait d'être un démon.
(Règles de base, p. 36 (identique au PHB))