Les paysans médiévaux et la plupart des cultures tribales...
Typiquement, les enfants de moins d'un an étaient allaités par des mères qui les allaitaient fréquemment tout en faisant d'autres travaux. Les enfants âgés de 1 à 2 ans peuvent encore être allaités, ou peuvent déjà être passés au groupe suivant...
Les enfants de 2 à 4 ans étaient supervisés par des tantes et des grands-parents, et avaient autant de jeux qu'ils en verraient jamais. L'idée de base était de les amener à parler, à savoir à qui se référer, et à être capable de suivre des instructions.
La plupart des enfants de 4 à 8 ans se voyaient confier les tâches les plus faciles de la famille. Les filles commençaient à aider leur mère à cuisiner et à rassembler dans les sociétés aborigènes, et les garçons faisaient des jeux d'imitation de chasse ; tous deux commençaient à travailler dans les champs avec leur mère dans les sociétés paysannes. C'est là que les deux commencent à diverger fortement.
À l'âge de 8-12 ans, la plupart des paysans se voyaient confier des tâches distinctes, généralement supervisées par un frère ou une cousine plus âgés. Le jeu n'était pas bien toléré, et les longues journées de travail commençaient déjà à façonner le corps adulte. Les différences de rôles entre les sexes étaient encore minimales. Notez que le prêtre local pouvait prendre un ou deux enfants par an et les emmener pour la vie dans l'église... s'ils étaient des garçons et d'excellents chanteurs, il y avait de fortes chances que la castration soit dans leur avenir immédiat, mais à part cela, la vie d'un clerc de cet âge était celle d'études, de pratiques et de prières constantes.
Dans la même tranche d'âge de 8 à 12 ans, les peuples aborigènes commençaient généralement à emmener les garçons accompagner les hommes dans les chasses moins importantes, et les filles commençaient à faire partie sérieusement de l'équipe de ramassage. Les filles pouvaient envisager de se marier peu de temps après cette tranche d'âge, elles étaient donc formées, presque comme une marchandise, pour être de bonnes épouses. Les garçons suivaient un cours de renforcement musculaire plus lent et plus long par des chasses de plus en plus exigeantes, et en aidant à nettoyer et à transporter les proies de retour.
Les âges de 13 à 15 ans pour les paysans avaient tendance à être moins surveillés et plus axés sur les tâches. Les enfants plus brillants se voyaient confier des tâches de niveau adulte. La différenciation des rôles entre les sexes commençait vraiment, et la puberté avait tendance à commencer plus tard à cette période ; les formes sexy des filles de 15 ans d'aujourd'hui étaient principalement absentes en raison de la mauvaise nutrition et de beaucoup d'athlétisme physique (qui retardent à la fois le début des menstruations et les caractéristiques sexuelles secondaires des femmes). Les mâles avaient tendance à atteindre la puberté plus tôt.
Cette même tranche d'âge de 13 à 15 ans pour les clercs et les religieux voit une éducation à l'écriture, de nombreuses tâches courantes qu'ils connaissent déjà continuent, mais à un niveau réduit (niveau d'autosuffisance, plutôt qu'à un niveau commercial), et encore moins de tolérance pour l'individualité.
Les âges de 13 à 15 ans pour les aborigènes sont généralement considérés comme l'âge adulte pour les filles, qui sont généralement mariées dans une autre tribu ou famille ; elles passent ce temps principalement à s'intégrer là-bas, et éventuellement enceintes. Les mâles tendent à aider aux chasses ; bien qu'ils ne soient pas physiquement matures, ils sont encore assez utiles, et leurs contributions sont importantes pour la tribu ; ils portent leur poids la plupart du temps.
Dans n'importe quelle société paysanne réaliste, un enfant montrant des compétences dans l'occultisme serait soit mis en apprentissage chez le guérisseur local, soit remis à l'église, soit tué. Le scénario du démon se terminait par la mort de l'enfant par l'un de ces groupes, voire par plusieurs. Le meurtre était un crime grave, et un enfant tuant un autre était généralement condamné à mort. Tuer du bétail constituait également un motif de châtiment ou de mort.
Dans une société aborigène, où de tels meurtres d'animaux pouvaient être plus facilement dissimulés, l'enfant avait peut-être une chance... ou pouvait être chassé. Dans les deux cas, si l'enfant montre une aptitude magique, le chaman ou la chamane les prendra probablement de la famille vers l'âge de 5 à 8 ans. Et si l'enfant montre autant de malveillance, et que le chaman découvre, en privé ou publiquement, qu'il le tuera discrètement, ou publiquement, ou le chassera simplement.
Donc, pour l'un ou l'autre de ces cas, le plus plausible est que l'enfant était normal, montrait un peu de don, puis était possédé vers l'âge de 5-6 ans, et s'échappait dans la nature. Un enfant de cet âge peut survivre (cela s'est produit plusieurs fois au cours des cent dernières années en France), et le démon aurait alors libre cours pour corrompre l'enfant.
