1. Il n'y a pas une seule bonne action.
Non seulement les gens réagissent différemment à l'esclavage, mais ils réagissent également différemment à la liberté et aux changements soudains dans la vie. Même pour une seule personne, des éléments tels que leur humeur et les scores de Charisme des personnages (ou équivalents) vont influencer la réaction initiale.
2. L'espace des solutions varie en fonction de la culture.
L'espace des solutions des bonnes actions est façonné par les croyances de chacun concernant la liberté, l'esclavage, l'humanité, la personne, les émotions, etc. Différentes personnes donneront des réponses radicalement différentes pour définir cet espace, révélant ainsi des aspects d'eux-mêmes et de leurs croyances.
Compte tenu de ce qui précède, vous devriez réfléchir à ce que vous souhaitez communiquer sur la condition humaine par rapport à la réaction des anciens esclaves à la liberté, puis présenter des PNJ qui définissent un espace culturel transmettant cela. Vous devriez être au moins quelque peu préparé à ce que vos joueurs réagissent en disant quelque chose comme "les esclaves ne se comporteraient pas ainsi". Personnellement, j'utilise de telles réponses comme une occasion d'inviter à la discussion : "Jamais ? Pourquoi?", mais amorcer une discussion philosophique n'est pas approprié à toutes les tables.
3. Soutien à l'idée que votre espace de solutions possibles est une fonction de l'œuvre que vous présentez:
Lorsqu'on lui présente le choix de partir avec Pike et d'être libre ou de rester sur la planète en esclavage, la Fille du Jour décide de rester, car le fait de ne pas savoir qu'elle est laide est plus important pour elle que sa liberté. Puisqu'elle est une fille, l'émission semble considérer cela comme un choix sensé. Du sexisme, beurk.
Jean Valjean a soif de sa liberté. Il comprend d'abord que sa libération signifie qu'il sera maintenant libre, et se retrouve dans ce qui est plus ou moins un match pour le haut niveau moral avec son officier de libération conditionnelle sur ce point. Une fois libéré, il se livre au vol à l'étalage et à d'autres comportements criminels par habitude, car son temps en tant qu'esclave a effacé son ancien sens de la noblesse (du moins le croit-il).
Joseph est vendu en esclavage, et il est assez contrarié à ce sujet. Quand je dis contrarié, je veux dire vraiment contrarié, bien que pas très contrarié. Il fait essentiellement exactement les mêmes choses qu'avant d'être esclave, mais avec plus d'argent, de nourriture, de prestige et de pouvoir. Ensuite, il est accusé de tentative de viol et bizarrement cela fait de lui un prisonnier au lieu d'un esclave car il se retrouve dans le cachot local. Il réagit en faisant exactement les mêmes choses. Plus tard, il est sorti du cachot et placé à la tête du pays. Il semble un peu content de cela. Pas, genre, super content. Juste plutôt positif. Plus positif qu'il n'était négatif d'être esclave cependant. Dans l'ensemble, moins une expérience émotionnelle que de revoir ses frères qui l'ont vendu en esclavage, par un million de fois.
Le Génie est momentanément sans voix, et Aladdin doit répéter le souhait avant qu'il ne le croie. Il est alors immédiatement extatique, célèbre à sa manière habituelle, se fait ordonner par Aladdin de faire quelque chose pour pouvoir dire non et se lance immédiatement dans des vacances tour du monde massives, avec une brève parenthèse pour les adieux.
Conan est définitivement retardé mentalement en raison de son temps en tant qu'esclave pendant ses années formatives. Il semble clairement avoir beaucoup récupéré/développé après sa libération, mais cela prend des années et il reste certainement marqué à vie et une grande partie de son inaptitude sociale découle clairement de ce passé. Il ne semble pas vraiment comprendre la notion de liberté, du moins au départ.
En ce qui concerne les conseils donnés, l'esclavage d'une sorte ou d'une autre est souvent un problème dans les campagnes que je mène, et les croyances sous-jacentes à la manière dont le jeu présente l'esclavage ont été délibérément variées de partie en partie. Je suis convaincu qu'il existe un espace de bonnes réactions, plutôt qu'une seule bonne réaction, ici, et que cet espace est largement défini par les croyances de chacun dans la vie réelle.
