Peut-on capturer l '«âme» ou l '«esprit» d'un Illithid/mange-cerveau mourant avec un «Anneau de Bouclier Mental»?

Question

Les illithids ou 'flagelleurs mentaux' ont-ils un esprit et/ou une âme qui pourrait être capturé dans un Anneau de Protection Mentale? Ceci est lié à une question précédente concernant le retour des flagelleurs mentaux à une forme précédente/humanoïde.

Il semble que le parasite envahisseur tue la cible (humanoïde) pendant le processus de ceremorphosis. Cette biologie transformée pourrait même conserver des souvenirs, similaire à une métamorphose avec une chrysalide de chenille. Mais cet abomination nouvellement née est-elle une sorte d'énergie vitale qui survit à la mort?

Que se passe-t-il si un flagelleur mental meurt en portant un Anneau de Protection Mentale? Que se passe-t-il, s'il y a quelque chose de capturé?

Citation pertinente :

Si vous mourez en portant l'anneau, votre âme y pénètre, à moins qu'elle ne contienne déjà une âme. Vous pouvez rester dans l'anneau ou partir vers l'au-delà.

La raison de cet intérêt : les réponses à cette question peuvent être liées à la capture et préservation de la conscience en général. Cela peut également concerner la 'mort' et la ré-animation de : morts-vivants, objets magiques conscients, golems, simulacres, ou même chercher à déterminer la différence entre une âme naine ou humaine vs. les esprits elfiques.

Answer 1

Il semblerait que les illithids ont probablement des âmes et peuvent donc être capturés dans un anneau de protection mentale

Les illithids eux-mêmes ne croient pas avoir d'âme

Dans le Guide de Volo sur les monstres, p. 80, sous la sous-section de la magie divine du chapitre sur les flagelleurs mentaux, il est dit ce qui suit :

Les illithids reconnaissent l'existence des entités divines, mais il est inhabituel pour un flagelleur mental déviant de vénérer activement un tel pouvoir. Comme ils sont capables de voyager entre les plans, les illithids ne voient pas l'au-delà et les Plans Extérieurs de la même manière que la plupart des autres races. Les illithids ne croient pas posséder des âmes dont le destin éternel est régi par les dieux. Au lieu de cela, lorsque le cerveau d'un flagelleur mental est retourné au cerveau ancien pour être consommé, l'intelligence de la créature perdure. Seulement si le cerveau d'un illithid n'est pas récupéré après la mort sa conscience serait plongée dans l'oubli.

Il est clair que les illithids eux-mêmes ne croient pas avoir une âme, étant donné la citation ci-dessus. D'autre part, on mentionne que leur "conscience [serait] plongée dans l'oubli"; ce que cela signifie exactement m'échappe, car cela pourrait impliquer que, peu importe ce en quoi ils croient, ils finissent par se retrouver dans une sorte d'au-delà, ce qui impliquerait à son tour qu'ils ont une âme, ou cela pourrait simplement être une manière poétique de dire qu'ils sont morts.

Léger contre-argument : les illithids ne croient tout simplement pas au jugement divin

Une interprétation alternative de ce qui précède pourrait être que les illithids croient en fait qu'ils ont des âmes, mais ils ne croient pas que leurs âmes seront jugées par les dieux. Considérez cette interprétation :

Les illithids ne croient pas posséder des âmes dont le destin éternel est régi par les dieux.

En d'autres termes, ils croient posséder des âmes, mais pas des âmes dont le "destin éternel est régi par les dieux". Dans tous les cas, il s'agit simplement d'une interprétation de ce que les flagelleurs mentaux pensent être vrai, et ce n'est pas vraiment une preuve concrète de ce qui est réellement vrai.

Cela dit, il est possible pour un flagelleur mental d'atteindre la lichdom, ce qui requiert qu'ils aient une âme

Sur les pages 171-172 de VGtM, il décrit les alhoons et les illithiliches, tous deux décrits comme ayant des phylactères.

À la page 171 à propos des alhoons :

Effroyable délivrance. La lichdom offre le salut et la perspective de pouvoir poursuivre indéfiniment la connaissance. Ayant festoyé avec les cerveaux des gens de leur vivant, un flagelleur mental n'éprouve aucun scrupule à nourrir des âmes à un phylactère.

À la page 172 à propos des illithiliches :

Le chemin vers une véritable lichdom est quelque chose que seuls les mages flagelleurs mentaux les plus puissants peuvent poursuivre, car cela requiert la capacité de fabriquer un phylactère et de lancer le sort d'emprisonnement.

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Si nous couplons cela avec des informations sur les liches provenant d'ailleurs, comme dans le Manuel des Monstres (p. 203) :

Une liche est créée par un rituel arcanique qui piège l'âme du sorcier dans un phylactère.

alors nous devons conclure que les illithids, malgré ce qu'ils croient généralement, ont bien des âmes, sinon ils ne pourraient pas atteindre la lichdom.

Par conséquent, s'ils ont une âme, il est possible que l'âme d'un flagelleur mental soit piégée dans un anneau de protection mentale.

Léger contre-argument : la description de l'alhoon évite le terme "âme"

Cependant, j'ai remarqué que nulle part dans la description des alhoons ou des illithiliches il n'est explicitement mentionné que le flagelleur mental a une âme. Au lieu de cela, il se réfère à leur esprit, impliquant qu'ils pourraient avoir une forme de conscience qui peut même exister au-delà de la mort mais qui est distincte d'une âme :

Immortalité précaire. Contrairement à la véritable lichdom, le périapt de piégeage mental ne ramène pas les alhoons à l'undeath s'ils sont détruits. Au lieu de cela, l'esprit d'un alhoon détruit est transféré au périapt où il reste en communication avec tous les autres esprits d'alhoon piégés, ainsi qu'avec les âmes de ceux qui ont été sacrifiés.

Il mentionne abondamment les âmes des sacrifices dans ces descriptions, mais jamais l'âme du flagelleur mental. Je ne suis pas sûr si c'est significatif, mais cela pourrait être considéré comme une faille dans ma conclusion ci-dessus. Cependant, cela pourrait simplement être un détail concernant la façon dont un alhoon est différent d'un "vrai" liche, un illithilich, dont il est très difficile de trouver des informations dans ce livre.

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