Quel est le contexte de la résistance chrétienne au jeu de rôle ?

Question

Au lycée, un camarade de classe nous a fait découvrir MAGUS, un RPG fantastique populaire en Hongrie. Nous jouions à une version simplifiée, sans lancer de dés et autres ; en gros, une personne racontait une histoire et les autres jouaient des personnages, dans le monde d'Ynev de MAGUS. C'était très divertissant et amusant, jusqu'à ce que le groupe de travail des parents de l'école secondaire catholique et les professeurs l'interdisent. C'était il y a 6 à 10 ans.

Leur explication était quelque chose du genre

Le culte des divinités fictives dans le monde de MAGUS sert à initier les gens à l'occultisme/satanisme.

Quelqu'un peut-il nous expliquer pourquoi ils avaient peur de nous voir jouer à MAGUS ? Ou bien cette peur était-elle due à l'ignorance de ce hobby ? Je ne suis pas intéressé par le jeu de rôle et l'époque en question, mais plutôt par la façon dont la religion a réagi au jeu de rôle au cours de son histoire en général, et par les opinions qu'elle a exprimées.

Answer 1

Je ne peux pas dire exactement comment il est arrivé en Hongrie, mais en tant que joueur et chrétien depuis les années 1980, je peux expliquer l'histoire générale des réactions religieuses contre les jeux de rôle fantastiques.

Histoire ancienne

Au départ, l'Église n'était pas très à l'aise avec le jeu et le théâtre. au début de l'ère moderne, et avec l'écriture de fiction en général aussi. Il leur était difficile de distinguer la fiction du mensonge (voir le film Galaxy Quest pour en savoir plus). N'oubliez pas que, dans la foi chrétienne, le fait de penser à commettre un péché est un péché en soi.

Matthieu 5:28 :

Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme avec une intention lascive a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.

Marc 7:7-23 :

Et il a dit : "Ce qui sort d'une personne est ce qui la souille. En effet, c'est du dedans, du cœur de l'homme, que viennent les mauvaises pensées, l'immoralité sexuelle, le vol, le meurtre, l'adultère, la convoitise, la méchanceté, la tromperie, la sensualité, l'envie, la calomnie, l'orgueil, la folie. Toutes ces mauvaises choses viennent de l'intérieur, et elles souillent la personne."

Par conséquent, "faire semblant d'être un meurtrier" est parfois considéré comme une pente glissante - n'êtes-vous pas en train de contempler un meurtre, d'y penser et de savoir comment vous le feriez et pourquoi ? Bien sûr, la magie et l'adoration des esprits et autres sont toutes mentionnées dans la Bible et considérées à la fois comme réelles et comme des péchés dans le christianisme traditionnel. en prétendant pour faire ces choses a la même équivalence étroite avec réel le péché dans l'esprit. Et l'adoration de dieux autres que Dieu est l'un de ces interdits du "Christianisme 101". Au fil du temps, ces nouvelles activités ont été mieux comprises et autorisées par une théologie plus nuancée, au point qu'aujourd'hui, aucune église dominante n'a de problème avec le théâtre ou l'écriture de fiction en soi, bien qu'elle pense qu'ils peuvent être utilisés pour promouvoir le péché et la pensée pécheresse.

Les années 1970

Les jeux de rôle sont nés du wargaming. Tout le monde s'en fichait.

Les années 1980

Il y avait une grosse alerte sur les abus rituels sataniques dans les années 1980. Diverses personnes, pour la plupart d'authenticité douteuse, ont témoigné avoir été victimes ou auteurs de diverses activités sataniques ou de sorcellerie de la "vieille école". Tout n'était pas faux, bien sûr, car il y a des monstres à toutes les époques, et la publicité a provoqué un certain nombre d'imitations (peu différent de la diffusion de la MT/du yoga dans les années 1960, par exemple). Cela a reçu une quantité épique d'attention médiatique et a créé un retour de bâton contre tout ce qui pouvait être considéré comme lié à l'occultisme par nature.

D&D était très populaire à l'époque ; c'était devenu une grande mode (avec un dessin animé à la télévision) - le jeu de base de D&D (boîte rouge) s'est vendu à des millions d'exemplaires et était dans toutes les chaînes de librairies. TSR a vendu pour 20 millions de dollars de produits rien qu'en 1982 ! Comme D&D parle de dieux païens, de sorcellerie et autres, et qu'il s'agissait d'une cible de premier plan qui ajouterait à l'attention des médias, elle a immédiatement été prise pour cible par certaines parties comme Patricia Pulling y William Schnoeleben qui a fait une croisade publique contre le jeu.

Cela a conduit à une série de controverses qui se terminera par un 60 minutes dans lequel Gary Gygax est apparu et, malheureusement, a fait un travail spectaculairement malheureux pour défendre le passe-temps dans l'émission. Le film de Tom Hanks Labyrinthes et monstres qui a popularisé le suicide de James Egbert III, un garçon perturbé qui était un joueur, ainsi que d'autres expositions médiatiques comme l'émission 60 minutes L'interview a suscité quelques questions sur le jeu dans les milieux non religieux également, ce qui a fait que les efforts religieux pour interdire le jeu ont rencontré beaucoup moins de résistance que d'habitude.

Même les chrétiens qui n'ont pas cru aux allégations de satanisme réel et de sortilèges dans le jeu ont souvent pu être influencés par l'argument du "péché dans le cœur", car il faut du temps et des efforts pour comprendre suffisamment les jeux et la théologie pour discerner efficacement la vérité du ouï-dire, et il est souvent plus facile de dire simplement à vos enfants "ne jouez pas à ça". Ce n'est pas nécessairement mal intentionné ; en tant que parent moi-même, je comprends que c'est comme d'autres pratiques courantes de juger des médias appropriés pour vos enfants en se basant sur les critiques et les commentaires d'autres parents ; vous ne pouvez pas regarder chaque chose vous-même d'abord et devez vous baser sur "ce que vous avez entendu" par efficacité. Comme D&D est une activité de groupe, il suffit qu'un parent, un responsable d'école, un prêtre, etc. sur dix soit contre pour que D&D soit interdit dans de nombreux endroits. Même si le fonctionnaire en question ne pense pas que c'est un mal, si certains parents se plaignent, ils ont une certaine responsabilité pour agir ; même dans l'Écriture, il est recommandé de "s'abstenir de toute apparence de mal." (1 Thess 5:22).

La pression primaire était contre D&D, mais elle a été généralement élargie aux "jeux de rôle" puisque D&D était de loin le plus important (la plupart des gens n'avaient jamais entendu parler des autres) et que beaucoup de ces autres étaient similaires et ne changeaient pas nécessairement l'argument - MAGUS, par exemple, serait ouvert aux mêmes critiques que D&D.

Parmi les réactions de la communauté des joueurs, on peut citer le changement de nom des démons et des diables en baatezu et tanar'ri dans la deuxième édition de l'ouvrage. Donjons et Dragons avancés . Jusqu'à la fin des années 1990, ils ont essayé de garder ce langage moins chargé religieusement. Des contre-attaques ont été montées par des groupes de joueurs - Michael Stackpole a écrit des pièces comme celui-ci, qui réfute et discrédite Pat Pulling. . Le site Comité pour le progrès des jeux de rôle a été fondée en 1987 pour lutter contre les personnes qui tentent de discréditer les RPG.

Aujourd'hui

La panique satanique s'est calmée, tout comme la réaction contre D&D, bien que, comme tout mythe urbain, elle perdure. J'étais le directeur des publications de la Guilde des joueurs chrétiens pendant un certain temps ; ils ont une FAQ écrit sur les jeux pour répondre aux questions des chrétiens sur les choses qu'ils ont entendu dire être "mauvaises" dans les jeux. C'est encore un problème parfois dans des communautés rurales particulièrement conservatrices. Les vagues de ce type ont tendance à prendre du temps pour se propager, de sorte que la panique puis la reprise ressenties dans d'autres parties du monde ont été retardées (un peu comme l'avènement et le départ du disco :-). On voit encore aujourd'hui des flambées de propagande anti-RPG, bien qu'elles ressemblent beaucoup à l'embrasement de l'industrie du jeu vidéo. Harry Potter livres, elle se limite à une frange extrêmement réduite de personnes qui s'agitent sur tout ce qui est populaire pour passer aux nouvelles et répandre leur foi.

Cependant, les dégâts sont toujours présents. Voici un sondage réalisé en 2004 sur un forum catholique dans laquelle 11 % (d'un échantillon certes réduit) estimaient que les jeux de rôle en ligne ne convenaient pas aux catholiques. Cela atteint le niveau d'une personne sur dix qui est susceptible de créer une plainte, ce que les dirigeants font souvent avec humour en interdisant certaines choses. Il n'y a jamais eu de déclaration officielle sur les RPG de la part des dirigeants catholiques, bien qu'en 2000 ils ont publié une déclaration réfutant les préoccupations concernant Pokémon cartes qui étaient les prochains héritiers populaires de la cloche "est-ce un péché ?!?". Aujourd'hui, la discussion s'est déplacée vers les jeux vidéo et si nos jeux vidéo violents encouragent un comportement pécheur.

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Voir aussi la même question sur Christianity.SE : Source des attitudes chrétiennes envers les jeux de fantaisie et de rôle

Answer 2

En général, cela revient à considérer qu'il s'agit d'une activité occulte, ce qui est désapprouvé par la Bible. . Il existe de nombreux exemples de personnes et de groupes qui, à l'époque en question (dans les années 80), estimaient que D&D était une formation occulte.

Dark Dungeons est de loin le plus célèbre. (Et hilarant si vous le lisez aujourd'hui.)

Wikipedia a une page sur le sujet avec deux autres exemples . Ce sont Patricia Pulling et Tracy Hickman.

Vous pourriez noter que vous n'avez pas vu le Pape parler de cela, même à l'époque. Il serait incorrect de dire que tous les chrétiens y croyaient. Des groupes non chrétiens ont également soulevé des questions, comme le montre l'article de Wikipedia mentionné ci-dessus. Certains psychologues étaient préoccupés par les effets du jeu sur les gens.

Lorsque James Dallas Egbert III s'est suicidé, les médias ont largement rapporté que D&D était impliqué. . Ce n'était pas le cas, il avait une dépression clinique. Les grands médias ont rapporté l'affaire, et comme les grands médias ont tendance à le faire dans les cas suivants . tout ce qu'ils ne comprennent pas n'a pas fait un bon travail.

Tout cela s'est estompé avec le temps, simplement parce que le jeu a été plus normalisé dans la société, et parce que, du point de vue des faits, +++. des études ont montré que ce n'est pas vraiment dangereux. .

N'oubliez pas qu'à une époque, on disait aussi que le Rock & Roll était satanique. Mais dire que les "chrétiens" en général ressentaient cela ou ressentaient la même chose à propos de D&D serait comme regarder l'église baptiste de Westboro et dire qu'elle représente ce que tous les chrétiens ressentent à propos de l'homosexualité.

Il s'agissait en fait d'un petit groupe de personnes qui pensaient qu'il s'agissait d'une activité occulte, combiné à un événement tragique et à une mauvaise couverture médiatique. D'après mon expérience, les chrétiens dans leur ensemble n'adoptent pas une position morale très forte sur D&D.

Réactions

Cela dit, le jeu y a quand même réagi. TSR a supprimé "diable" et "démon" dans AD&D 2e, les remplaçant par baatezu et tanar'ri. Ces noms ont été repris plus tard dans 3e, mais les deux noms sont utilisés maintenant.

D'autres jeux ont également changé en raison de ce type de préoccupation. À l'époque où je jouais à NERO (qui est un GN basé en Nouvelle-Angleterre), nous avions des choses comme la magie rituelle. Plus tard, ils ont changé cela en "magie formelle" parce que "rituel" était un mot chargé qui attirait une attention qu'ils ne voulaient pas sur le jeu.

Si je me souviens bien, cela s'est produit peu de temps après un week-end où nous avons organisé un grand événement près d'une plage, en protégeant quelqu'un qui accomplissait un rituel important contre des ennemis qui tentaient de l'arrêter. A la fin, quelqu'un a crié à tue-tête "Le rituel est terminé !".

Pour les plaisanciers qui passaient par la plage sur l'eau, voir cette masse de gens qui font quelque chose dans des tenues bizarres et puis soudainement crier ça, je suis sûr que c'était une expérience étrange.

Answer 3

Une analyse historique de cette controverse se trouve en fait dans la littérature :

• Waldron, D. 2005. Les jeux de rôle et la droite chrétienne : La formation de la communauté en réponse à une panique morale

  Au cours des années 1980, l'industrie nouvellement établie et la sous-culture des jeunes associée aux jeux de rôle ont fait l'objet d'attaques soutenues de la part des écoles, des églises, des parents et des gouvernements, sous l'impulsion de la droite chrétienne via des organisations telles que B.A.D.D. (Bothered About Dungeons and Dragons). Si l'organisation B.A.D.D. et ses affirmations liant les jeux de rôle au suicide des jeunes, à la consommation de drogues et au satanisme ont finalement été discréditées, l'impact de ces accusations perdure encore aujourd'hui. Cet article examine l'impact de la "panique morale" des jeux de rôle sur la communauté des jeux de rôle et étudie les réponses et les mécanismes d'adaptation utilisés par les personnes directement ciblées et harcelées par les églises, la police, les écoles et les gouvernements au plus fort de la "panique morale" à la fin des années 1980 et au début des années 1990. L'article étudie également l'effet que l'expérience partagée d'être ciblé par une "panique morale" a eu sur la formation d'une contre-culture et d'une communauté de jeux de rôle.

• Nexus, J. (eds). 2014. Controverses sur Donjons et Dragons

  À différents moments de son histoire, Donjons et Dragons a reçu publicité négative, en particulier de la part de certains groupes chrétiens, en raison de la promotion présumée de pratiques telles que le culte du diable, la sorcellerie, le suicide et le meurtre, et pour les poitrines nues dans les dessins d'humanoïdes humanoïdes féminins dans les manuels originaux d'AD&D (principalement des monstres tels que les Harpies, Succubi, etc.). Ces controverses ont conduit TSR à supprimer de nombreux références et illustrations potentiellement controversées lors de la publication de la 2e édition d'AD&D. Beaucoup de ces références, y compris l'utilisation l'utilisation des noms "diables" et "démons", ont été réintroduites dans la 3e édition. La panique morale suscitée par le jeu a également entraîné des problèmes pour les fans de D&D qui qui ont été confrontés à l'ostracisme social, à un traitement injuste, et à une fausse association avec l'occultisme et le satanisme, indépendamment des affinités religieuses de chaque fan. l'affiliation religieuse et les croyances d'un fan.

A la fin de la journée, c'est très difficile pour communiquer l'idée de ce qu'est un jeu de rôle. Une grande partie de notre expérience découle de nos traditions communes et de notre folklore, plutôt que d'un corpus de connaissances existant et bien communiqué. Ajoutez à cela certaines des épouvantable les illustrations des premières éditions, jusqu'aux couvre des livres

Présente quelques évidences et correct comportement de correspondance des modèles. Une grande partie de ce qui a été publié comportait des clins d'œil significatifs (pour le moins) aux mouvements heavy metal et aux paniques morales issues des diverses formes de nouveaux médias et des "modèles policiers de crimes sataniques" qui ont suivi ( Hicks 1991 ) montrent que cette réaction faisait partie intégrante d'une contre-révolution culturelle qui repoussait les messages médiatiques de ces années "maléfiques".

Cette imagerie, associée à de mauvaises pratiques de communication et à des représentations médiatiques d'épisodes schizophréniques où les personnes impliquées J'ai vraiment cru à ces trucs. ( Labyrinthes et monstres, 1982 ) a parfaitement rempli tous les filtres de contenu "préoccupation parentale".

Une fois qu'une base noramtive a été établie, des publications comme les Chick Tracts " Donjons sombres " (1984) a vu le jour. La proximité des dates de publication de Dark Dungeons et de Mazes and Monsters offre un regard intéressant sur les préoccupations sociales des années 1980.

Pour répondre à la préoccupation spécifique du demandeur, que : "sert à initier les gens à l'occultisme/satanisme", semble tout à fait plausible du point de vue de la source de la déclaration. De nombreux termes utilisés dans les jeux de rôles, en particulier dans les jeux fantastiques, sont dérivés de la mythologie ou de recherches dans diverses sources "extérieures" (jusqu'à et y compris l'ouvrage de Sir Frazer, "La vie de l'homme"). Buisson d'or .) Ces sources peuvent certainement être classées comme "païennes" et, par conséquent, la critique de l'occulte, surtout lorsque l'activité elle-même n'est pas bien comprise par ceux qui la critiquent, est tout à fait compréhensible.

Pour résoudre votre problème, regardez les réponses dans cette question : La meilleure réponse pour les personnes qui craignent que les jeux de rôles soient occultes ou dangereux car il existe de nombreuses façons d'impliquer les adultes concernés pour expliquer comment ces œuvres de fiction interactive fonctionnent réellement.

Answer 4

Il y a déjà eu d'excellentes réponses à cette question. Pour vous donner une idée de la façon dont cela s'est passé dans d'autres pays :

Ici, en Allemagne, le jeu de rôle "L'œil noir" (littéralement : " L'œil noir ") est devenu extrêmement populaire à peu près au moment où D&D a conquis les États-Unis et plusieurs autres marchés. Cependant, le jeu n'a jamais dépassé les frontières car il s'agit d'un jeu très "allemand" avec beaucoup de règles et de règlements et un système de dés trop compliqué, à l'exception de certains jeux informatiques (vraiment excellents).

En Allemagne, les gens ont tendance à être très conservateurs lorsqu'il s'agit de nouveautés, et tout comportement "différent" ou sortant de l'ordinaire est considéré comme suspect. Et puis ce jeu s'est décidé pour ces couvertures :

Couverture de la boîte indiquant "Dieux, magiciens et adorateurs sacrés".

Livre de sorts (gauche) et livre de rituels magiques et de guides sur l'invocation de démons (droite)

Comme vous pouvez l'imaginer, les personnes qui n'avaient pas entendu parler de cette nouvelle chose, mais qui ont vu la boîte, ont pensé les pires choses sur ceux qui l'ont acheté. Bien que l'Allemagne soit très libérale en matière de religion, de jeunes enfants se promenant avec des guides sur l'invocation des démons, c'était trop. À l'époque, nous avions beaucoup de mal à expliquer ce que nous faisions et pourquoi, et nous étions considérés comme des monstres ou des fous, voire les deux.

Nous avions une réunion hebdomadaire dans un centre de jeunesse catholique qui avait été proposé par l'église locale comme lieu de rencontre pour les adolescents, mais ils n'ont jamais vraiment accepté ce que nous y faisions et considéraient les jeux de rôle comme diaboliques. Ils nous ont jetés dehors au moins deux fois et ce n'est qu'avec beaucoup de diplomatie qu'ils ont changé d'avis pendant un certain temps, jusqu'à ce qu'ils finissent par fermer le centre pour de bon.

Answer 5

Impliquant à la fois la religion et les personnes religieuses, cette réponse doit commencer par un aperçu des croyances chrétiennes.

Selon le christianisme : Dieu, Jésus, le Saint-Esprit et les anges (y compris les anges déchus tels que Lucifer et les autres démons qui l'ont suivi) ne sont pas un simple mythe. Ce sont des entités réelles, qui ont souvent des objectifs personnels. Le diable, en particulier, est dépeint comme celui qui tente d'induire les gens en tentation.

Dans un tel monde, où les saints accomplissent des miracles et où les gens reviennent de leur tombe, sont possédés par des démons ou libérés de leur influence, il n'est pas difficile de comprendre pourquoi certaines personnes croient en l'existence d'une chose appelée magie noire, qui est une chose intrinsèquement mauvaise que les gens accomplissent pour obtenir un certain pouvoir parce qu'ils ont été tentés de l'utiliser.

Puisque la magie noire existe, certaines personnes pensent qu'il est très dangereux que tout ce qui existe dans la société (qu'il s'agisse d'un jeu de rôle ou d'un livre de fantasy) mette la magie en scène, la dépeignant souvent comme désirable (qu'elle soit désirable parce qu'elle n'a pas de conséquences sur votre âme, ce qui, selon eux, ne peut être vrai pour la magie de la vie réelle, ou parce qu'elle vous donne du pouvoir, étant aussi sombre que la magie de la vie réelle même dans le jeu).

L'une de ces personnes que je connais bien est William Schnoebelen.

Je vais citer quelques-unes de ses phrases les plus faciles à comprendre - rien sur les "auteurs m'ont demandé des rituels magiques car j'ai jadis pratiqué la magie noire et ils voulaient être réalistes. Et si ces gens faisaient le rituel réaliste et invoquaient réellement un démon ?", promis.

De "Franc-parler sur Donjons et Dragons" :

[...] C'est un jeu qui engage toute la personne à des niveaux profonds, et il peut durer des mois s'il est bien pratiqué. Comment une personne, chrétienne ou non, peut-elle se plonger dans une vision de la réalité aussi profondément et ne pas en subir les conséquences sur le reste de sa vie ? [...]

De "Un chrétien doit-il jouer à Donjons et Dragons ?" :

[...] Cependant, il faut savoir que, bien souvent, les joueurs choisiront un alignement plus maléfique ou chaotique parce qu'il est plus "intriguant". C'est un peu la même chose que la raison pour laquelle de nombreux acteurs talentueux préfèrent jouer les méchants.

[...]

Il ne s'agit pas seulement d'échecs, de football ou de bridge. C'est un jeu qui enveloppe le joueur dans un monde fantastique entièrement différent dans lequel le pouvoir de la magie et de la violence est omniprésent. C'est un jeu avec une vision spirituelle du monde distincte et séduisante qui est diamétralement opposée à la Bible.

D'un encadré dans "Les chrétiens peuvent-ils jouer à D&D ? L'auteur dit non !" :

"Mais c'est seulement un jeu d'esprit ! !!"

Alors, est-ce que Dieu se soucie de ce qui se passe dans notre esprit ? Jésus a dit que "quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur". Les prophètes de l'Ancien Testament accusaient fréquemment Israël de "mauvaises imaginations".

De toute évidence, ce qui se passe dans notre cœur est important pour Dieu.

Jack T. Chick dépeint Les sessions de RPG sont des endroits où les satanistes jouent à des jeux tout à fait ordinaires, sans aucune magie, juste pour décider si les joueurs sont psychologiquement prêts à faire les mêmes choses (trahir, sacrifier les autres, utiliser la magie) pour de vrai.

Nous ne pouvons pas vraiment savoir si la magie noire existe vraiment tant que nous ne l'avons pas essayée et croyez-moi, si elle était réelle, je ne voudrais pas être celui qui l'a essayée par curiosité ou pour de pires raisons. Les auteurs que j'ai cités disent que c'est le cas et ils considèrent que tout ce qui rend l'idée d'utiliser la magie plus attrayante est dangereux. Ils affirment également qu'ils savent que D&D n'est qu'un jeu (donc qu'ils n'en ont pas peur parce qu'ils ne le savent pas), mais que c'est dangereux même s'il ne s'agit que d'un jeu, à cause de la façon dont l'immersion change notre esprit.

Gardez toujours à l'esprit que si j'ai beaucoup parlé de magie noire, ces traités parlent aussi de violence et du danger de concocter des situations où le gagnant est celui qui peut imposer une décision par la violence ou un autre type de prévarication, comme cela arrive souvent dans D&D et les jeux similaires.