Campagnes maléfiques : Comment expliquer la différence entre être mauvais et être un crétin ?

Question

Mon ami a récemment commencé à mener une campagne maléfique. Ses joueurs ont de sérieuses difficultés à faire la différence entre commettre des actes maléfiques et faire des choses aléatoires qui sont des actes maléfiques.

Je suis resté pour regarder une session et après que le groupe soit allé dans une auberge, le groupe a attendu jusqu'à minuit et ensuite le voyou du groupe est parti violer la fille de l'aubergiste, le barde est parti pisser dans les tonneaux de bière, tandis que leur barbare a commencé à casser les chaises en bas. Lorsque j'ai essayé de leur demander quel était le but de leurs actions, leur réponse a été la suivante ils devaient le faire puisqu'ils étaient mauvais .

Ma question est la suivante : comment expliquez-vous la différence entre être mauvais en aidant un méchant et être mauvais en agissant comme des étudiants en vacances de printemps qui sont extrêmement défoncés ?

Answer 1

Conséquences.

La conséquence d'être mauvais est de perdre son âme et de gagner de l'argent et du pouvoir en retour.

La conséquence d'agir comme un crétin est de pouvoir prétendre avoir du pouvoir, et de devoir courir et se cacher ensuite.

Les aubergistes, qu'ils soient bons ou mauvais, acceptent les clients bien élevés qui paient un supplément pour la politique du "pas de questions". Mais ni les bons ni les mauvais aubergistes n'acceptent les clients qui ont violé la fille d'un autre aubergiste et qui ne sont même pas encore propres. En fait, les aubergistes embaucheront des gens pour les protéger de tels "clients", la garde municipale exigera des dons de plus en plus importants pour regarder ailleurs, et si la fille de l'aubergiste a déjà flirté avec le neveu du maire, elle peut oublier les récompenses promises par la ville* pour cette dernière quête.

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*Parlant de récompenses : Un méchant correct, en entendant parler d'une quête glorieuse avec une récompense généreuse, demande où cette récompense pourrait être stockée.

Answer 2

expliquer la différence entre être mauvais en aidant un méchant et être mauvais en agissant comme des étudiants en vacances de printemps qui sont extrêmement défoncés.

D'après la réponse d'Eric Lippert : "Le problème est que "aider un méchant" ne fait que repousser le problème d'un cran ; comment savoir si le méchant est un méchant ? Qu'est-ce qui rend le méchant méchant en premier lieu ?"

Ce point s'applique également à l'invocation de démons ou à l'adoration d'un dieu maléfique. Le cœur du problème réside dans la façon dont ces êtres peuvent être maléfiques ou s'attendre à ce que vous le soyez.

De même, la damnation. Il peut être maléfique de conduire les autres à la damnation, mais pour ce qui est de la compréhension du mal, cela revient à se renvoyer la balle. Que pourrait être l'enfer pour que ce soit mal ? Des sensations de douleur physique et d'inconfort, un environnement dégoûtant, le fait de se voir et de voir les autres être torturés et maltraités - tout cela est assez banal en un sens. Ce qui est beaucoup plus sombre, c'est la torture mentale possible : l'isolement, l'incapacité à contrôler ses propres pensées, l'absence de contexte et de continuité, la reviviscence de souvenirs douloureux qui vous font sentir coupable ou honteux.

Alors, comment le mal peut-il être fait en dehors de "l'enfer" pour son propre bien ?

• violation de l'innocence / du caractère sacré ; dégradation

• violation de la liberté : esclavage, comportements de contrôle, atteintes à la vie privée, isolement d'une personne ou obligation de la placer dans une situation de proximité inconfortable, privation d'éducation (par exemple en tuant des moines), atteinte aux personnes de manière à limiter leur liberté d'action et d'interaction avec le monde (paralysie, stérilisation, infections/maladies, peur des lieux ou des expériences).

• faire pression sur les gens, les forcer, les tromper, les manipuler pour qu'ils fassent des compromis qui les amènent à se sentir eux-mêmes souillés ou mauvais ; parfois aussi pour les faire chanter ou les contrôler ; dépendances "sales", pots-de-vin.

• violer la paix de l'esprit : semer la peur, le doute, l'égoïsme, l'orgueil, la haine, la jalousie, la convoitise, l'avidité, la vengeance, la justice moralisatrice pour contrôler les autres, l'attachement, l'amour et le désir excessifs - manipuler les gens pour qu'ils soient amoureux, mais ensuite abuser de ce contrôle, par exemple en les utilisant sexuellement de manière impitoyable, en les prostituant, en leur montrant ou en les faisant participer à votre méchanceté et en les obligeant à se demander comment ils peuvent encore vous aimer (seules les personnes plus mûres arrêteront sans douleur, car leur compréhension de vous change)

  • les soumettre à la négligence, au manque de respect, au mépris, au dégoût ; mettre en doute leur santé mentale, leur jugement, leur intelligence, leur valeur
  • mensonges pour compromettre les relations des autres
  • manipuler les gens pour qu'ils acceptent d'être blâmés pour divers torts dont ils ne sont pas vraiment responsables (boucs émissaires)

• fausse doctrine : par exemple, attirer les gens dans des pratiques qui ne respectent pas leurs dieux, le mal à court terme est d'empêcher les puissances du bien d'agir / - leur apprendre à mettre cela sur le compte d'un manque de piété/sacrifice, etc. est un mal classique ; ils finissent par s'en rendre compte et le regret/la honte, etc. s'installent.

Donc, pour qu'un personnage soit maléfique (et pas seulement pratiques et sociopathiquement insensibles), ils devraient être planifier et agir activement pour créer ce genre d'expériences/situations pour les personnes qui les entourent, souvent en masse .

Par exemple :

• en essayant de manipuler les dirigeants locaux pour les rendre paranoïaques, jaloux ou tout ce qu'il faut pour soumettre leurs sujets à de tels traitements ; par exemple, en exigeant que les enfants ou les parents âgés soient livrés pour être maltraités ou sacrifiés, en exerçant une surveillance et un contrôle comportemental à la Mao/1984, en brûlant en sorcière toute personne ayant un moggy noir...
• infiltrer de bonnes religions et faire ensuite des choses pour ternir leur réputation, briser la confiance de leurs adeptes, manipuler leurs membres pour qu'ils fassent de mauvaises choses, les empêcher d'éduquer/aider leurs adeptes (par exemple en attaquant un temple où des cours sont donnés)
• vendre de la drogue ; donc beaucoup de mal découle inévitablement de cela, mais les personnages peuvent aussi aggraver activement les choses, par exemple en injectant involontairement des drogues aux gens pour les rendre dépendants, en leur faisant faire des choses compromettantes pour en obtenir davantage - ou lorsqu'ils sont à peine conscients et en leur disant ensuite qu'ils l'ont fait volontairement pour les dévaloriser.

C'est le genre de comportement qui devrait titiller le plus sombre des dieux. Concevoir des quêtes/missions etc. autour de cela n'est pas particulièrement facile, et peut ne pas ajouter beaucoup en termes de plaisir, mais c'est mon essai d'analyse/exposition pour ce qu'il vaut.